时 天帝释知其所念
“时，天帝释知其所念，化作无量微妙香华，欲持施与常啼菩萨而作是言：‘大士，今者哀愍我故，可受此华持以供养法涌菩萨。大士，应受我等供养，我今助成大士功德。所以者何？因大士故，我等无量百千有情获大饶益，谓必当证所求无上正等菩提。大士，当知诸有能为一切有情，经于无量无数大劫受诸勤苦，如大士者，甚为难得！是故今应受我所施。’“尔时，常啼菩萨摩诃萨受天帝释微妙香华，奉散供养法涌菩萨摩诃萨已，从虚空下，顶礼双足，合掌恭敬，白言：‘大师！我从今日，愿以身命奉属大师以充给使。’作是语已，法涌菩萨摩诃萨前合掌而住。
“时，长者女及诸眷属，合掌恭敬，白常啼言：‘我等从今，亦以身命奉属供侍，愿垂纳受！以此善根，愿当获得如是胜法，同尊所证！愿当来世恒亲近尊，常随从尊供养诸佛及诸菩萨，同修梵行！’“常啼菩萨即报彼言：‘汝等至诚随属我者，当从我教，我当受汝。’“长者女等白常啼言：‘诚心属尊，当随尊教。’“时，常啼菩萨即令长者女及诸眷属，各以种种妙庄严具而自严饰，及持五百七宝妙车并诸供具，俱时奉上法涌菩萨，白言：‘大师！我以如是长者女等奉施大师，唯愿慈悲，为我纳受。’“时，天帝释赞常啼言：‘善哉！善哉！大士乃能如是舍施。诸菩萨摩诃萨法，应舍施一切所有。若菩萨摩诃萨能学如是舍施一切，疾证无上正等菩提。若于法师能作如是恭敬供养无所吝者，决定得闻甚深般若波罗蜜多方便善巧。过去如来、应、正等觉精勤修学菩萨道时，亦为请问甚深般若波罗蜜多方便善巧舍诸所有，由斯已证所求无上正等菩提。’“是时，法涌菩萨欲令常啼菩萨所种善根得圆满故，受长者女及诸眷属五百宝车并诸供具，受已还施常啼菩萨。
“法涌菩萨说法既久，日将欲没，知众疲倦，下师子座，还入宫中。
“尔时，常啼菩萨摩诃萨既见法涌菩萨摩诃萨还入宫中，便作是念：‘我为法故而来至此，未闻正法不应坐卧。我应唯住行立威仪，以待大师法涌菩萨，当从宫出宣说法要。’“法涌菩萨既入宫已，时经七年一心不乱，游戏菩萨无量无数三摩地门，安住菩萨无量无数甚深般若波罗蜜多方便善巧。常啼菩萨于七岁中，不坐不卧，唯行唯立，不念睡眠，不想昼夜，不辞疲倦，不思饮食，不怖寒热，不缘内外，曾不发起欲恚害等及余一切烦恼缠垢，但作是念：‘法涌菩萨何时当从三摩地起？我等眷属应敷法座，扫洒其地，散诸香华。法涌菩萨当升此座，宣说般若波罗蜜多方便善巧及余法要。’“时，长者女及诸眷属，亦七岁中唯行唯立，所舍所念皆学常啼，进止相随曾无暂舍。
“尔时，常啼菩萨摩诃萨如是精勤过七岁已，欻然闻有空中声言：‘咄！善男子，却后七日，法涌菩萨当从定起，于此城中宣说正法。’“常啼菩萨闻空声已，踊跃欢喜作是念言：‘我今当为法涌菩萨敷设严饰师子之座，扫洒其地，散妙香华。令我大师当升此座，为众宣说甚深般若波罗蜜多方便善巧及余法要。’“常啼菩萨作是念已，与长者女及诸眷属，敷设七宝师子之座。时，长者女及诸眷属，各脱身上一净妙衣，为说法师重敷座上。
“常啼菩萨既敷座已，求水洒地竟不能得。所以者何？恶魔隐蔽城内外水皆令不现。魔作是念：‘常啼菩萨求水不得，愁忧苦恼，疲倦羸劣，心惑变异，便于无上正等菩提，善根不增、智慧不照，于一切智而有稽留，则不能空我之境界。’“常啼菩萨种种方便求水不得，作是念言：‘我应刺身出血洒地，勿令尘起坌我大师。今我此身必当败坏，何用如是虚伪身为？我无始来流转生死，数为五欲丧失身命，而未曾为正法舍身，是故今应刺身出血。’“作是念已，即执利刀，周遍刺身出血洒地。时，长者女及诸眷属，亦学常啼刺血洒地。常啼菩萨、长者女等各为法故刺身出血，乃至不起一念异心。
“时，诸恶魔不能得便，亦不能碍所修善品，以常啼等心勇决故。
“时，天帝释见此事已，作是念言：‘常啼菩萨、长者女等，甚为希有！而由爱法、重法因缘，乃至遍体皆刺出血，为说法师周洒其地，曾不发起一念异心，令诸恶魔求不得便，亦不能碍所修善品。奇哉！大士乃能擐被如是坚固弘誓铠甲，为欲利乐一切有情，以淳净心不顾身命，求于无上正等菩提，恒发誓言：我为拔济沉沦生死一切有情无量无边身心大苦而求无上正等菩提！事若未成，终无懈废。’“时，天帝释作是念已，变常啼等所出身血一切皆成栴檀香水，令所洒地绕座四边，面各满百踰缮那量，皆有天上不可思议最胜甚奇栴檀香气。
“时，天帝释作是事已，赞常啼曰：‘善哉！善哉！大士志愿坚固难动，精进勇猛不可思议，爱重求法最为无上！过去如来、应、正等觉亦由如是坚固志愿，勇猛精进爱重求法，修行菩萨清净梵行，已证无上正等菩提。大士今者，志愿精进爱重求法，亦定当证所求无上正等菩提。’“尔时，常啼复作是念：‘我今已为法涌菩萨敷设七宝师子之座，扫洒其地令极香洁，云何当得诸妙香华，绕座四边庄严其地，大师升座将说法时，我等亦应持散供养？’“时，天帝释知其所念，即便化作微妙香华，如摩揭陀千斛之量，恭敬奉施常啼菩萨，令共眷属持以供养。于是常啼受天帝释所施华已分作二分，先持一分，共诸眷属绕座四边严布其地；留余一分，以拟大师升法座时，当持奉散。
“尔时，法涌菩萨摩诃萨过七日已，从所游戏三摩地门安庠而起。为说般若波罗蜜多，无量百千眷属围绕，从内宫出，升师子座，处大众中俨然而坐。常啼菩萨重得瞻仰法涌菩萨摩诃萨时，踊跃欢喜，身心悦乐；譬如苾刍系念一境，忽然得入第三静虑。便与眷属持先所留微妙香华奉散供养，既供养已，顶礼双足，右绕三匝，退坐一面。
“尔时，法涌菩萨摩诃萨告常啼菩萨摩诃萨言：‘善男子，谛听！谛听？善思念之！吾当为汝宣说般若波罗蜜多。’“常啼白言：‘唯然愿说，我等乐闻！’“法涌菩萨告常啼言：‘善男子，一切法平等故，当知般若波罗蜜多亦平等。一切法远离故，当知般若波罗蜜多亦远离。一切法不动故，当知般若波罗蜜多亦不动。一切法无念故，当知般若波罗蜜多亦无念。一切法无畏故，当知般若波罗蜜多亦无畏。一切法无惧故，当知般若波罗蜜多亦无惧。一切法一味故，当知般若波罗蜜多亦一味。