具寿善现复白佛言：“世尊，我无边故，色、受、想、行、识亦无边.
具寿善现复白佛言：“世尊，我无边故，色、受、想、行、识亦无边.”佛言：“如是毕竟净故.”“世尊，何缘而说我无边故，色、受、想、行、识亦无边是毕竟净?”“善现，以毕竟空、无际空故，是毕竟净.”“世尊，我无边故，眼处乃至意处亦无边.”佛言：“如是毕竟净故.”“世尊，何缘而说我无边故，眼处乃至意处亦无边是毕竟净?”“善现，以毕竟空、无际空故，是毕竟净.”“世尊，我无边故，色处乃至法处亦无边.”佛言：“如是毕竟净故.”“世尊，何缘而说我无边故，色处乃至法处亦无边是毕竟净?”“善现，以毕竟空、无际空故，是毕竟净.”“世尊，我无边故，眼界乃至意界亦无边.”佛言：“如是毕竟净故.”“世尊，何缘而说我无边故，眼界乃至意界亦无边是毕竟净?”“善现，以毕竟空、无际空故，是毕竟净.”“世尊，我无边故，色界乃至法界亦无边.”佛言：“如是毕竟净故.”“世尊，何缘而说我无边故，色界乃至法界亦无边是毕竟净?”“善现，以毕竟空、无际空故，是毕竟净.”“世尊，我无边故，眼识界乃至意识界亦无边.”佛言：“如是毕竟净故.”“世尊，何缘而说我无边故，眼识界乃至意识界亦无边是毕竟净?”“善现，以毕竟空、无际空故，是毕竟净.”“世尊，我无边故，布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多亦无边.”佛言：“如是毕竟净故.”“世尊，何缘而说我无边故，布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多亦无边是毕竟净?”“善现，以毕竟空、无际空故，是毕竟净.”“世尊，我无边故，四念住乃至八圣道支亦无边.”佛言：“如是毕竟净故.”“世尊，何缘而说我无边故，四念住乃至八圣道支亦无边是毕竟净?”“善现，以毕竟空、无际空故，是毕竟净.”“世尊，我无边故，如来十力乃至十八佛不共法亦无边.”佛言：“如是毕竟净故.”“世尊，何缘而说我无边故，如来十力乃至十八佛不共法亦无边是毕竟净?”“善现，以毕竟空、无际空故，是毕竟净.”“世尊，我无边故，预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提、无上正等菩提亦无边.”佛言：“如是毕竟净故.”“世尊，何缘而说我无边故，预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提、无上正等菩提亦无边是毕竟净?”“善现，以毕竟空、无际空故，是毕竟净.”“世尊，我无边故，一切智、道相智、一切相智亦无边.”佛言：“如是毕竟净故.”“世尊，何缘而说我无边故，一切智、道相智、一切相智亦无边是毕竟净?”“善现，以毕竟空、无际空故，是毕竟净.”“世尊，若菩萨摩诃萨能如是觉，是为般若波罗蜜多.”佛言：“如是毕竟净故.”“世尊，何缘而说若菩萨摩诃萨能如是觉，是为般若波罗蜜多即毕竟净?”“善现，由此能成道相智故.”
“世尊，若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，方便善巧作如是念：‘色不知色，受不知受，想不知想，行不知行，识不知识；眼处不知眼处，乃至意处不知意处；色处不知色处，乃至法处不知法处；眼界不知眼界，乃至意界不知意界；色界不知色界，乃至法界不知法界；眼识界不知眼识界，乃至意识界不知意识界；过去法不知过去法，未来法不知未来法，现在法不知现在法；布施波罗蜜多不知布施波罗蜜多，乃至般若波罗蜜多不知般若波罗蜜多；内空不知内空，乃至无性自性空不知无性自性空；四念住不知四念住，乃至八圣道支不知八圣道支；如来十力不知如来十力，乃至十八佛不共法不知十八佛不共法；