须菩提 若菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜
“须菩提，若菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜，如恒河沙等劫寿，财施、法施及禅定福德回向阿耨多罗三藐三菩提。于汝意云何？是人得福多不?”须菩提言：“世尊，甚多！甚多!”佛言：“不如是善男子、善女人深般若波罗蜜如说修行，乃至一日财施、法施、禅定福德，回向阿耨多罗三藐三菩提得福多。何以故？是第一回向，所谓般若波罗蜜回向。若远离般若波罗蜜回向，是不名回向。须菩提，以是故，若菩萨摩诃萨欲得阿耨多罗三藐三菩提，应方便学般若波罗蜜回向。
“须菩提，若善男子、善女人远离般若波罗蜜，如恒河沙劫寿过去、未来、现在诸佛及弟子善根，和合随喜回向阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，于汝意云何？是人得福多不?”须菩提言：“世尊，甚多！甚多!”佛言：“不如是善男子、善女人深般若波罗蜜如说修行，乃至一日随喜善根回向阿耨多罗三藐三菩提得福多。须菩提，以是故，菩萨摩诃萨欲得阿耨多罗三藐三菩提，应学般若波罗蜜中方便回向阿耨多罗三藐三菩提.”须菩提白佛言：“世尊，如佛所说，因缘起作法，从妄想生，非实，云何善男子、善女人得大福德？世尊，以是因缘起作法，不应得正见入法位，不应得须陀洹果，乃至不应得阿耨多罗三藐三菩提果.”佛告须菩提：“如是，如是，须菩提，以是因缘起作法，不应得正见入法位，乃至不应得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，行般若波罗蜜菩萨摩诃萨，知因缘起作法亦空、无坚固、虚诳不实。何以故？须菩提，是菩萨摩诃萨善学内空，乃至善学无法有法空故。是菩萨摩诃萨住是十八空，种种观作法空，即不远离般若波罗蜜。若菩萨摩诃萨如是渐渐不离般若波罗蜜，渐渐得无数、无量、无边福德.”须菩提白佛言：“世尊，无数、无量、无边有何等异?”“须菩提，无数者，名不堕数中——若有为性中、若无为性中。无量者，量不可得，若过去，若未来，若现在。无边者，诸法边不可得.”须菩提言：“世尊，颇有色亦无数、无量、无边？颇有受、想、行、识亦无数、无量、无边?”“须菩提，有因缘，色亦无数、无量、无边，受、想、行、识亦无数、无量、无边.”“世尊，何等因缘故，色亦无数、无量、无边，受、想、行、识亦无数、无量、无边?”佛告须菩提：“色空故无数、无量、无边，受、想、行、识空故无数、无量、无边.”“世尊，但色空、受想行识空，非一切法空耶?”“须菩提，我不常说一切法空耶?”须菩提言：“世尊，佛说一切法空。世尊，诸法空即是不可尽、无有数、无量、无边。世尊，空中数不可得、量不可得、边不可得。以是故，世尊，是不可尽、无数、无量、无边义，无有是异.”佛告须菩提：“如是，如是，是法义无别异。须菩提，是法不可说，佛以方便力故分别说。所谓不可尽、无数、无量、无边、无著、空、无相、无作、无起、无生、无灭、无染、涅槃，佛种种因缘以方便力说.”须菩提白佛言：“希有，世尊！诸法实相不可说，而佛以方便力故说。世尊，如我解佛所说义，一切法亦不可说.”佛言：“如是，如是，须菩提，一切法不可说，一切法不可说相即是空，是空不可说.”“世尊，不可说义有增有减不?”佛言：“不也，须菩提，不可说义无增无减.”“世尊，若不可说义无增无减，檀那波罗蜜亦当无增无减，乃至般若波罗蜜亦当无增无减，四念处乃至八圣道分亦当无增无减，四禅、四无量心、四无色定、五神通、八背舍、八胜处、九次第定、佛十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法亦当无增无减。世尊，若菩萨摩诃萨六波罗蜜不增乃至十八不共法不增者，云何菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提?”佛言：“如是，如是，须菩提，不可说义无增无减。菩萨摩诃萨习行般若波罗蜜有方便力故，不作是念‘我增般若波罗蜜乃至增檀那波罗蜜’，当作是念‘但名字故名檀那波罗蜜’。是菩萨摩诃萨行檀那波罗蜜时，是心及诸善根如阿耨多罗三藐三菩提相回向，乃至行般若波罗蜜时，是心及诸善根如阿耨多罗三藐三菩提相回向.”须菩提白佛言：“世尊，何等是阿耨多罗三藐三菩提?”佛言：“一切法如相，是名阿耨多罗三藐三菩提.”须菩提白佛言：“世尊，何等是一切法如相是阿耨多罗三藐三菩提?”佛告须菩提：“色如相，受、想、行、识如相，乃至涅槃如相，是阿耨多罗三藐三菩提，是如相亦不增不减。须菩提，是菩萨摩诃萨不离般若波罗蜜，常观是如法，不见有增有减。以是因缘故，须菩提，不可说义无增无减，檀那波罗蜜亦不增不减，乃至十八不共法亦不增不减。须菩提，菩萨摩诃萨以是不增不减法故，应般若波罗蜜行.”须菩提白佛言：“世尊，菩萨摩诃萨用初心得阿耨多罗三藐三菩提？用后心得阿耨多罗三藐三菩提？世尊，是初心不至后心，后心不在初心。世尊，如是心、心数法不具，云何善根增益？若善根不增，云何当得阿耨多罗三藐三菩提?”佛告须菩提：“我当为汝说譬喻，智者得譬喻则于义易解。须菩提，譬如燃灯，为用初焰燋炷？为用后焰燋炷?”须菩提言：“世尊，非初焰燋炷，亦非离初焰。世尊，非后焰燋炷，亦非离后焰.”“须菩提，于汝意云何？炷为燋不?”“世尊，炷实燋.”佛告须菩提：“菩萨摩诃萨如是，不用初心得阿耨多罗三藐三菩提，亦不离初心得阿耨多罗三藐三菩提，不用后心得阿耨多罗三藐三菩提，亦不离后心得阿耨多罗三藐三菩提，而得阿耨多罗三藐三菩提。