佛告文殊师利菩萨言
佛告文殊师利菩萨言：“如来相好，无穷无边说不可尽，随顺世法，是以略说三十二相、八十种好：一、足下平满，二、行步平正，三、足下轮相悉具毂辋千辐庄严，四、手指纤长软直节骨不现，五、身大方正，六、手足指网缦合犹如鹅王，七、手掌如红莲华，八、踝骨不现，九、伊尼鹿王腨，十、身软直，十一、阴马藏，十二、身分满足如尼拘卢陀树，十三、身毛右旋，十四、一孔一毛皮肤细滑不受尘垢，十五、身金色，十六、圆光一丈，十七、七处满，十八、狮子臆，十九、两臂平正腋下满，二十、两臂圆直如象王鼻，立垂过膝，二十一、口四十齿齐密相连白如珂雪，二十二、上下四牙状如初月，二十三、狮子颊，二十四、头团圆，二十五、咽喉具足千脉，二十六、胸骨如那罗延，二十七、顶骨自然踊起，二十八、舌相广长如莲华叶，二十九、音声如梵王天鼓，三十、眼目青色如优钵罗华，三十一、眼睫绀焰犹如牛王，三十二、眉间白毫。文殊师利，是名三十二相，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，悉能成就如是功德。
“文殊师利，云何名为八十种好：一、无能见顶，二、顶骨坚实，三、额广平正，四、眉高而长形如月初绀琉璃色，五、目广长，六、鼻高圆直而孔不现，七、耳厚广长埵轮成就，八、身坚实如那罗延，九、身分不可坏，十、身节坚密，十一、合身回顾犹如象王，十二、身有光明，十三、身调直，十四、常少不老，十五、身恒润泽，十六、身自将卫不待他人，十七、身分满足，十八、识满足，十九、容仪具足，二十、威德远震，二十一、一切向不背他，二十二、住处安隐不危动，二十三、面门如量不大不长，二十四、面广而平，二十五、面圆净如满月，二十六、无瘁容，二十七、进止如象王，二十八、容仪如狮子王，二十九、行步如鹅王，三十、头如摩陀那果，三十一、身色光悦，三十二、足趺厚，三十三、爪如赤铜叶，三十四、行时印文现地，三十五、指文庄严，三十六、指文明了不暗，三十七、手文明直，三十八、手文长，三十九、手文不断，四十、手足如意，四十一、手足红白色如莲华，四十二、孔门相具，四十三、行步不减，四十四、步不过，四十五、行步安平，四十六、脐深厚状如盘蛇团圆右转，四十七、毛色青红如孔雀项，四十八、毛色润净，四十九、身毛右靡，五十、口出无上香身毛皆尔，五十一、唇色赤润如频婆果，五十二、唇润相称，五十三、舌形薄，五十四、一切乐观，五十五、随众生意和悦与语，五十六、于一切处无非善言，五十七、若见人先与语，五十八、音声不高不下随众生乐，五十九、说法随众生语言，六十、说法不著，六十一、等观众生，六十二、先观后作，六十三、发一音答众声，六十四、说法次第皆有因缘，六十五、无有众生能见相尽，六十六、观者无厌，六十七、具足一切音声，六十八、显现善色，六十九、刚强之人见则调伏，恐怖者见即得安隐，七十、音声明净，七十一、身不倾动，七十二、身分大，七十三、身长，七十四、身不染，七十五、光遍身各一丈，七十六、光照身而行，七十七、身清净，七十八、光色润泽犹如青珠，七十九、手足满，八十、手足德字.”
《赞叹品第十五》
尔时，文殊师利菩萨即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，头面作礼而白佛言：“世尊，如来功德希有无等不可思议！三世诸佛同一无别。若见如来，或闻功德，此等众生亦不可思议。我等今日重见世尊转大法轮，欢喜踊跃，得未曾有.”尔时，文殊师利菩萨即升虚空，高七多罗树，合掌赞曰：
“一切众生，唯佛大尊，尚无等者，况当有胜？
人法二空，理无等等，唯佛如来，等无等等，烦恼习气，永尽无余，所知之法，皆悉明了。
若智若说，无及佛者，大千世界，唯佛独尊，十力无畏，决定不虚，若释若梵，所不能得。
世尊大恩，于诸众生，此事难思，无能及者，无量善巧，种种方便，以为众生，令得利益.”
尔时，众中有一天子，名苏楼波，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，头面作礼，说偈赞云：
“世间或说等佛者，如是之言名口过，若说法王最极尊，此非虚妄为实语。
人天之俦正问难，无有能折我大师，善逝降魔及外道，将导世间至解脱。
清净四辩无穷说，甘露妙药施众生，遍观诸法智无碍，一切念中不减失。
大悲平等视众生，清净之心世不染，善能了知根欲性，随所乐闻而应说。
烦恼差别非一种，为示无量对治门，巧说因缘无如佛，专以利益众生故。
值佛闻法不得道，是等众生度极难，如来大名应渴仰，得见世尊无限益，佛智能令心清净，既闻正教出生死，闻佛名号大吉祥，忆念世尊恒喜乐，发心诣佛生慧解，如教勤修成种智，戒品清净故无垢，禅定第一心澄明，智慧最胜故难动，法海清净如甘露。
一切众生喜放逸，诸佛如来离世间，等慈众生如一子，恩德深厚无能报，先说破诸结贼法，久摧天魔幻化军，世尊已说三有过，广示涅槃无量德.”
尔时，众中有一天子，名苏那摩，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，头面作礼，说偈赞云：
“如来世尊行大悲，设可度智与他者，尚令调达最前得，况复其余众生类！
我今不惬为空过，修治正行报佛恩。
有人已证无漏灭，是于佛恩未为报，若能修行佛正教，乃得名为佛真子。
佛久勤苦为众生，无上大恩罕能报，大慈开显真实法，令人修行兼化他。
若佛如来不出世，一切众生受大苦，无复善道唯恶趣，但闻三塗苦恼声。
六道受苦无免脱，烦恼系缚众生故，世尊能解他毒结，翻为大悲之所萦。
佛是世间大福田，依教正修离恶道，若违佛教不修行，是人永无生善趣。
有人于佛起恶心，或复不乐闻深法，是等众生甚可悲，决定永当处黑暗。
如佛世尊自知智，其等如来乃能了，佛智非我所量测，头面敬礼十方尊。
无畏智力不共法，唯佛世尊独圆备，相好庄严微妙香，观者无厌超众色，三种开敷不暂息，清净佛华我今礼。
唯佛善知无上道，出离一切诸险难，佛为无上最第一，头面敬礼两足尊。
佛以功德正法水，洗诸垢秽悉无余，世尊本来内外净，我今顶礼真净身.”
尔时，娑婆世界主大梵天即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，头面作礼，以偈赞云：
“功德智慧佛具足，利益众生不暂休，常雨甘露令众饱，我今顶礼能利他。
世间最胜可敬者，此人犹故恭敬佛，诸恶斯尽众善备，我今顶礼无等尊。
靡有一行不修学，为欲救拔众生故，今度生死得安乐，我今顶礼救世师。