善男子 初发相信恒河沙众生
“善男子，初发相信恒河沙众生，修行伏忍，于三宝中，生习种性十心：信心，精进心，念心，慧心，定心，施心，戒心，护心，愿心，回向心。是为菩萨能少分化众生，已超过二乘一切善地。一切诸佛菩萨长养十心，为圣胎也。
“次第起乾慧性种性有十心：所谓四意止，身、受、心、法——不净、苦、无常、无我也；三意止、三善根，慈、施、慧也；三意止，所谓三世过去因忍、现在因果忍、未来果忍也。是菩萨亦能化一切众生，已能过我、人、知见、众生等想，及外道倒想所不能坏。
“复有十道种性地：所谓观色、识、想、受、行，得戒忍、知见忍、定忍、慧忍、解脱忍；观三界因果，空忍、无愿忍、无相忍；观二谛虚实，一切法无常名无常忍，一切法空得无生忍。是菩萨十坚心，作转轮王，亦能化四天下，生一切众生善根。
“又信忍菩萨，所谓善、达、明、中行者，断三界色烦恼缚，能化百佛、千佛、万佛，国中现百身、千身、万身神通无量功德，常以十五心为首——四摄法、四无量心、四弘愿、三解脱门。是菩萨从善地至于萨婆若，以此十五心为一切行根本种子。
“又顺忍菩萨，所谓见、胜、现法，能断三界心等烦恼缚，故现一身于十方佛国中，无量不可说神通化众生。
“又无生忍菩萨，所谓远、不动、观慧，亦断三界心色等习烦恼故，现不可说、不可说功德神通。
“复次寂灭忍，佛与菩萨同用此忍入金刚三昧。下忍中行，名为菩萨；上忍中行，名为萨婆若。共观第一义谛，断三界心习无明，尽相为金刚，尽相无相为萨婆若。超度世谛、第一义谛之外，为第十一地萨云若。觉非有非无，湛然清净，常住不变，同真际，等法性，无缘大悲，教化一切众生，乘萨婆若乘来化三界。
“善男子，一切众生烦恼，不出三界藏；一切众生果报、二十二根，不出三界；诸佛应、化、法身，亦不出三界。三界外无众生，佛何所化？是故我言：‘三界外别有一众生界藏者，外道《大有经》中说，非七佛之所说。’“大王，我常说：‘一切众生断三界烦恼果报尽者，名为佛。自性清净，名觉萨云若性。’众生本业，是诸佛菩萨本所修行，五忍中，十四忍具足.”白佛言：“云何菩萨本业清净化众生?”佛言：“从一地乃至后一地，自所行处，及佛行处，一切知见故。本业者：“若菩萨住百佛国中，作阎浮四天王，修百法门，二谛平等心化一切众生（初地）。
“若菩萨住 千佛国中，作忉利天王，修千法门，十善道化 一切众生（二地）。
“若菩萨住十万佛国中，作焰天 王，修十万法门，四禅定化一切众生（三地）。
“若菩 萨住百亿佛国中，作兜率天王，修百亿法门 ，行道品化一切众生（四地）。
“若菩萨住千亿佛国 中，作化乐天王，修千亿法门，二谛、四谛、八谛化一切众生（五地）。
“若菩萨住十万亿佛国中，作 他化天王，修十万亿法门，十二因缘智化一切众生（六地）。
“若菩萨住百万亿佛国中，作初禅 王，修百万亿法门，方便智、愿智化一切众生（七地）。
“若菩萨住百万微尘数佛国中，作二禅梵 王，修百万微尘数法门，双照方便神通智化 一切众生（八地）。
“若菩萨住百万亿阿僧祇微尘 数佛国中，作三禅大梵王，修百万亿阿僧祇 微尘数法门，四无碍智化一切众生（九地）。
“若菩 萨住不可说不可说佛国中，作第四禅大静天王三界主，修不可说、不可说法门，得理尽三昧，同佛行处，尽三界原，教化一切众生，如佛境界，是故一切菩萨本业化行净（十地）。
“若十 方诸如来，亦修是业，登萨婆若果，作三界王，化一切无量众生（佛地）.”
尔时，百万亿恒河沙大 众各从座起，散无量不可思议华，烧无量不 可思议香，供养释迦牟尼佛及无量大菩萨，合掌听波斯匿王说般若波罗蜜。今于佛前，以偈叹曰:
“世尊导师金刚体，心行寂灭转法轮，八辩洪音为众说，时众得道百万亿，时六天人出家道，成比丘众菩萨行。
五忍功德妙法门，十四正士能谛了，三贤十圣忍中行，惟佛一人能尽源，佛众法海三宝藏，无量功德摄在中。