阿难 是佛土中 无诸瓦石
阿难，是佛土中，无诸瓦石、沙土、荆棘、山谷、堆阜，地平如掌，三宝所成，阎浮檀金、琉璃、玻瓈，互相间错甚可爱乐，以金网覆上。阿难，如化乐天宫殿，园池衣服丰饶，行来往返；是宝庄严佛土人民亦复如是。土无声闻、缘觉乘名，唯有菩萨，受种种法乐，入种种禅定庄严，作于种种神通，以自娱乐无有余乐，唯除法喜悦预之乐，是故世界名宝庄严。彼佛寿命六十六亿岁，出家菩萨僧六十六亿，在家菩萨无量无边。是庄严如来，为诸菩萨演说法时，上升虚空高八十亿多罗之树，结跏趺坐满千国土，出千光明照彼佛土，雨于天花、天香、末香，天乐各各有百千种，说法音声普闻佛土，说无尽主陀罗尼法。
“何谓无尽主陀罗尼法？一切诸法寂静主故，显示身心寂静之想。一切诸法观照主故，显示分别于一切法。一切诸法善思惟主故，显示一切诸法寂静。一切诸法善行主故，显示一切可作之法光明照耀。一切诸法智光明照平等主故，显示诸法无有增减。一切诸法决定主故，显示一切诸法增长。一切诸法智慧主故，显示一切法无诤讼。一切诸法善观主故，显示一切诸法无嗔。一切诸法正念主故，显示一切法不失念。一切诸法导引主故，显示一切诸法相义。一切诸法慧分别主故，显示一切法清净意。一切诸法空寂主故，显示诸法断诸见道。一切诸法无相主故，显示一切诸法寂静。一切诸法无愿主故，显示诸法断于诸道。一切诸法无作主故，显示诸法离于作者。一切诸法无出主故，显示一切诸法无出。一切诸法无生主故，显示一切诸法无尽。一切诸法离欲主故，显示一切诸法无错。一切诸法无二主故，显示一切法现在智。一切诸法无二主故，显示一切诸法离二。一切诸法无依主故，显示一切诸法不动。一切诸法无众生主故，显示诸法众生平等。一切诸法寂静主故，显示一切诸法不变。一切诸法不得主故，显示一切诸法无行。一切诸法无居主故，显示一切诸法离处。一切诸法无定主故，显示一切无法自在。一切诸法因缘生故，显示一切诸法出过。一切诸法勇猛主故，显示一切诸法不出。一切诸法无过主故，显示一切诸法无起。一切诸法如主故，显示一切诸法无不如。一切诸法如始宝主故，显示一切诸法无坏。一切诸法法性主故，显示一切诸法一味。一切诸法如实主故，显示诸法三世平等。一切诸法不可说主故，显示不执一切诸法言语谈论。一切诸法禅定主故，显示一切诸法寂静。一切诸法法性主故，显示一切诸法无人。一切诸法菩提主故，显示一切诸法平等，一切诸法无愿主故。阿难，宝庄严如来坐空未起，此无尽主陀罗尼、陀罗尼主，为诸菩萨广演说之，彼土无量阿僧祇菩萨摩诃萨皆得法忍.”尔时，大德阿难白佛言：“世尊，未曾有也。若诸如来自然无作，过去、未来、现在法中得无碍智.”佛言阿难：“我今为汝说诸如来自然无作，过去、未来、现在法中得无碍智.”尔时，大德阿难语宝上天子言：“天子，汝得大利，如来说汝无上道记.”天子言：“大德阿难，都无有法不说受记。何以故？色非菩萨，非说色记；受、想、行、识非菩萨，非说识记。地界非菩萨，非说地界记；水、火、风界亦非菩萨，非说风界记。眼非菩萨，非说眼记；耳、鼻、舌、身、意非菩萨，非说意记。名色非菩萨，非说名色记；过去、未来、现在非菩萨，非说三世平等之记。因见非菩萨，非说因见记。生灭非菩萨，非说生灭记。大德阿难，菩萨名者即是假名，是寂静句；若法究竟是寂静者，无有受记。
“大德阿难，夫受记者，摄取一切言所说法。大德阿难，亦无有法菩萨可执，若内若外、若善若不善、若有为无为，然后受记。大德阿难，菩萨记者，一切诸法无有所属，名为受记；一切法不取，是名受记；一切法无处，是名受记；一切法无居，是名受记；一切法无出，是名受记；一切诸法无有妄想，是名受记。大德阿难，夫菩萨者，如是受记.”尔时，世尊赞宝上天子言：“善哉！善哉！天子，菩萨通达是诸法故，则能如是说于受记，如诸佛世尊说于无上菩提道记.”说是法时，魔王波旬与诸眷属，各有所乘来至佛所，到已却住一面，说如是言：“世尊，何因缘故说菩萨记，不说声闻?”波旬问已，佛即答言：“波旬，是菩萨者，三千大千世界国土，所有人天悉善知之，以是因缘故说菩萨记。声闻者，非人天所识，是故不记说。菩萨记，多诸众生发菩提心，以是因缘故说菩萨记。说声闻记者，菩萨退转，是故不说.”尔时，文殊师利童子语波旬言：“汝今何故来至此众?”波旬答言：“文殊师利，以佛世尊为宝上天子说无上道记：‘汝当作佛，号宝庄严如来应供正遍知。’不说记声闻。我宫殿、楼观、栏楯、宝树、园林娱乐处，互相枨触出如是音云：‘释迦如来应供正遍知，为宝上天子说无上道记。’又闻是音：‘波旬，汝今往至众所，勿令更受记菩萨来生汝宫。’”文殊师利语波旬言：“说菩萨记，汝今不喜也.”魔言：“文殊师利，我实不喜！为阎浮提一切众生，说罗汉记，我无愁恼。说一菩萨无上道记，我之愁恼不可言也！何以故？文殊师利，若说菩萨无上道记，我诸魔宫闇蔽不明。而是菩萨以三乘法，拔济无量阿僧祇诸众生等出于三界。文殊师利，我以是事受诸忧恼.”文殊师利言：“波旬，汝还所止，汝无力势能留难遮，毕竟向于菩提之道，成就方便具足般若波罗蜜行者。