所谓杀生、偷盗、邪淫，瓦石刀杖欺掷他人，伤手足等，若来若去行欺凌事
所谓杀生、偷盗、邪淫，瓦石刀杖欺掷他人，伤手足等，若来若去行欺凌事。善男子，如是等名身不善业。善男子，何者名为口不善业？所谓妄言、绮语、两舌、恶口，不善言说，诽谤正法甚深经典，说诸和尚、阿阇黎等住正法者所有过短，如是等名口不善业。善男子，何者名为意不善业？所谓姤吝邪见、增上妒吝，乐利、乐称、乐亲爱等，家慢、色慢、恃少壮慢、恃无病慢、恃寿命慢、恃多闻慢、恃修行慢，欲觉、害觉、嗔恼觉等，及国土觉、衣服等觉，著处、著乘、著敷具等，著饮、著食及著儿女，犁牛耕种诸所作等，忧奴、忧婢、忧诸作者，谷帛库藏诸财物等。彼菩萨如是著已，于向所说种种事中若失一事，其心则生忧悲苦恼。彼菩萨以爱润心，是故生于后有芽心。善男子，略说意业犹如轮转，如是名为意不善业。彼菩萨离身等业，于和尚所起于尊想，于阿阇黎起和尚想，于余若老若少起止恭敬。彼菩萨在于独处作是思惟：‘我不应尔！我已起度一切众生、救一切众生心，令一切众生住正定行中。’彼菩萨作是思惟：‘我今自身不调诸根，不勤修行，不覆诸根，不调诸根。’彼菩萨作是思惟：‘今我已作如是修行。是诸众生既见我已，心即调伏随顺我教，诸佛欢喜，及诸天、龙、乾闼婆等悉皆欢喜。’善男子，如是等名菩萨惭。彼菩萨作是思惟：‘勿令若道若俗，于我若身、若口、若意等业诸威仪中，诃责我者，所谓毁坏戒行，或作见行，或作行行，或行邪命。’彼行菩萨如是惭已，日夜系心观察戒行；观戒行已，无诸忧悔，离诸障碍。菩萨如是正修行已，于诸如来正法之中而修诸行。善男子，如是等行名菩萨愧。善男子，菩萨摩诃萨成就如是行，名为行成就.”尔时，世尊为显此义，偈重说言：
“行为增上乘， 诸佛缘觉等，是故智者修， 彼等微妙事。
菩萨大名称， 无畏行成就，是故证菩提， 诸佛本所说。