如来足下善安平， 随所履地无窊曲，
如来足下善安平， 随所履地无窊曲，犹如师子象王步， 超过一切诸世间。
千辐轮相妙端严， 殊胜光文常炳著，所行善利诸群品， 见者皆生净信心。
一指能出百千光， 普照无边诸佛刹，往昔勤修众善行， 获此种种相庄严。
成就色身无等伦， 面相端严最殊胜，神变利益诸世间， 愿说何缘现微笑？
膊佣平正如鹿王， 身不低屈犹师子，出与为世作灯明， 愿说何缘现微笑？
马王隐相无尘染， 掌中平满手过膝，希有最胜人师子， 愿说微笑何因缘？
从身出现无边光， 妙色寂静而恒照，其心清净常相续， 演说无边诸契经。
非彼安住断常人， 所能净修如是法，若能舍离诸边见， 速成如来清净身。
天鼓云雷声远震， 迦兰陀鸿响清彻，天乐音声千万种， 愿说何故现斯光？
导师一音演说法， 令诸毁戒断相续，如来所说妙言音， 皆是甚深希有法！
牛王眉间白毫相， 遍至百千诸佛刹，妙眼犹如绀青色， 顶相空天无能见。
齿白齐密具四十， 犹如清净颇胝宝，皆从无量善业生， 愿说何缘现微笑？
如来圆满功德身， 成就无边微妙色，出现希有净光明， 愿说何缘现微笑？
大悲最胜两足尊， 了达众生心志乐，已得无碍妙辩才， 愿说何缘现微笑？
如来已到于彼岸， 具足三明及六通，示现无边清净光， 愿说何缘现微笑？
佛于往昔无量劫， 供养百千诸世尊，如是因果不败亡， 愿说何缘现微笑？
佛于往昔无量劫， 安住微妙诸等持，知眼生边及尽边， 愿说何缘现微笑？
过去未来现在世， 导师于彼悉能了，净智无碍不思议， 愿说何缘现微笑?”
尔时，世尊于大众中，以金色手摩月光顶，而说偈言：
“童子谛听， 吾今付汝：此菩提法， 出现光经，于后恶世， 法欲灭时， 当为众生， 开示演说。
我以佛眼， 见未来世， 于是微妙， 甚深经典，若乐不乐， 皆悉了知。若有众生， 志求佛道，常念诸佛， 当授此经。
若坏净信， 乐于愦闹， 长夜惛睡， 不乐斯经；
于我法中， 虽得出家， 于涅槃法， 不生欣乐。
如是痴人， 虚食信施， 闻有为法， 多诸过患，犹著世间， 不生惊怖。如是痴人， 智者呵责，虽服法衣， 而无智慧；牟尼诸说， 真实之言，无智若闻， 不能信受。如是愚人， 勿与同止。
若有得闻， 此殊胜法， 不生欢喜， 爱乐之心；
如是等人， 我所呵责， 虽得人身， 则为空过。
若有得闻， 此甚深法， 能生欢喜， 爱乐之心；
是人已曾， 值遇诸佛， 决定当得， 无上菩提。
若人愚痴， 恶见所害， 断于慧命， 远离菩提；
是故应当， 舍恶知识， 亲近恭敬， 明慧之人。
一切世间， 无量过患， 众生常没， 三恶趣中；
皆从痴恶， 因缘所起， 随惑流转， 不得自在。
弃舍正法， 行于非法， 是故当离， 愚小之人。
犹如御者， 自折其轴；既作恶业， 生地狱中。
口出恶言， 恒自伤害；如持利斧， 自伐其身。
不知诸法， 因缘所造， 随业受报， 无能救者。
亲近世仙， 以为善友， 而便自谓， 修习于空，已证无为， 生断灭见；如身器破， 心亦随灭。
多所乐说， 绮饰言辞， 于此味著， 终无义利。