难陀曰：“今可暂放，礼世尊已，我即却回.
难陀曰：“今可暂放，礼世尊已，我即却回.”孙陀罗曰：“共作要期，方随意去.”以粧湿额，而告之曰：“此点未干，即宜却至。若迟违者，罚金钱五百.”难陀曰：“可尔.”即至门首，顶礼佛足，取如来钵却入宅中，盛满美食持至门首。世尊遂去，即与阿难陀。世尊现相不令取钵，如来大师威严尊重不敢唤住。复更授与阿难陀，阿难陀问曰：“汝向谁边取得此钵?”答曰：“于佛边取.”阿难陀曰：“宜授与佛.”答曰：“我今不敢轻触，大师默然随去.”世尊至寺，洗手足已，就座而坐。难陀持钵以奉，世尊食已，告曰：“难陀，汝食我残不?”答言：“我食.”佛即授与，难陀食已。世尊告曰：“汝能出家不?”答言：“出家.”然佛世尊昔行菩萨道时，于父母、师长及余尊者所有教令曾无违逆，故得今时言无违者。即告阿难陀曰：“汝与难陀剃除须发.”答曰：“如世尊教.”即觅剃发人，为其落发。难陀见已，告彼人曰：“汝今知不？我当不久作转轮王。汝若辄尔剃我发者，当截汝腕.”彼便大怖，裹收刀具，即欲辞出。时，阿难陀便往白佛，佛便自去，诣难陀处问言：“难陀，汝不出家.”答言：“出家.”是时，世尊自持瓶水，灌其顶上，净人即剃，便作是念：“我今敬奉世尊，旦为出家，暮当归舍.”既至日晚，寻路有行。
尔时，世尊于其行路化作大坑。见已，便念孙陀罗：“斯成远矣！无缘得去，我今相忆或容致死.”如其命在至晓方行，忆孙陀罗愁苦通夜。尔时，世尊知彼意已，告阿难陀曰：“汝今宜去告彼难陀，令作知事人.”即便往报：“世尊令尔作知事人.”问曰：“云何名为知事人？欲作何事?”答曰：“可于寺中检校众事.”问曰：“如何应作?”答言：“具寿，凡知事者，若诸苾芻出乞食时，应可洒扫寺中田地，取新牛粪次第净涂，作意防守勿令失落。有平章事，当为白僧。若有香华，应行与众。夜闭门户，至晓当开。大小行处常须洗拭。若于寺中有损坏处，即应修补.”闻是教已，答言：“大德，如佛所言，我皆当作.”时诸苾芻，于小食时执持衣钵，入劫比罗城为行乞食。于时难陀见寺无人，便作是念：“我扫地了，即可还家.”遂便扫地。世尊观知，以神通力，令扫净处粪秽还满。复作是念：“我除粪秽，方可言归.”放帚收持粪秽无尽，复作是念：“闭户而去.”世尊即令闭一房，竟更闭余户，彼户便开。遂生忧恼，复作是念：“纵贼损寺，此亦何伤？我当为王，更作百千好寺倍过于是。我宜归舍！若行大路，恐见世尊.”作是思量，即趣小径。佛知其念，从小道来。既遥见佛，不欲相遇，路傍有树枝荫低垂，即于其下隐身而住。佛令其树举枝高上，其身露现。佛问难陀：“汝何处来？可随我去.”情生羞耻，从佛而行。佛作是念：“此于其妇深生恋著，宜令舍离.”为引接故，出劫比罗城，诣室罗伐。既至彼已，住毗舍佉鹿子母园。
佛念难陀愚痴染惑，尚忆其妻爱情不舍，应作方便令心止息，即告之曰：“汝先曾见香醉山不?”答言：“未见.”“若如是者，捉我衣角.”即就捉衣。于时世尊犹如鹅王，上升虚空至香醉山，将引难陀左右顾盼。于果树下见雌猕猴，又无一目，即便举面直视世尊。佛告难陀曰：“汝见此瞎猕猴不?”白佛言见。佛言：“于汝意云何？此瞎猕猴比孙陀罗，谁为殊胜?”答言：“彼孙陀罗是释迦种，犹如天女，仪容第一，举世无双。猕猴比之，千万亿分不及其一.”佛言：“汝见天宫不?”答言：“未见.”“可更捉衣角.”即便执衣，还若鹅王上虚空界，至三十三天，告难陀曰：“汝可观望天宫胜处.”难陀即往欢喜园、婇身园、粗身园、交合园、圆生树、善法堂，如是等处诸天苑园，华果浴池游戏之处，殊胜欢娱悉皆遍察。次入善见城中，复见种种鼓乐丝竹微妙音声，廊宇疏通，床帷映设，处处皆有天妙婇女共相娱乐。难陀遍观，见一处所，唯有天女而无天子，便问天女曰：“何因余处男女杂居，受诸快乐；汝等何故，唯有女人，不见男子?”天女答曰：“世尊有弟，名曰难陀，投佛出家，专修梵行，命终之后当生此间，我等于此相待.”难陀闻已，踊跃欢欣，速还佛所。世尊问言：“汝见诸天胜妙事不?”答言：“已见.”佛言：“汝见何事?”彼如所见，具白世尊。佛告难陀：“见天女不?”答言：“已见.”“此诸天女比孙陀罗，谁为殊妙?”白言：“世尊，以孙陀罗比此天女，还如香醉山内以瞎猕猴比孙陀罗，百千万倍不及其一.”佛告难陀：“修净行者有斯胜利，汝今宜可坚修梵行，当得生天受斯快乐.”闻已欢喜，默然而住。
尔时，世尊便与难陀，即于天没，至逝多林。是时，难陀思慕天宫而修梵行。佛知其意，告阿难陀曰：“汝今可去告诸苾芻，不得一人与难陀同座而坐，不得同处经行，不得一竿置衣，不得一处安钵及著水瓶，不得同处读诵经典.