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大宝积经(第61卷~第70卷)
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大宝积经卷第六十二
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阿修罗王授记品第三
时迦毗罗城中积曼陀罗华,举高七丈
时迦毗罗城中积曼陀罗华,举高七丈。天上香水成泥,以佛神力,令其香气遍满三千大千世界。于此三千大千世界中,所有住大乘者,彼诸众生闻其香气,乃至初发阿耨多罗三藐三菩提心得不退转,况复久修! 时,毗摩质多阿修罗王,乘七宝车绕佛三匝,以妙天真檀末以散佛上,而说赞曰: “我今归依婆伽婆, 能施天人无畏者! 归依最胜不可动, 希望无上妙菩提! 我今归依婆伽婆, 心喜不堕三恶趣! 是故我今归依佛, 希求无譬妙菩提! 我今归依婆伽婆, 能除生死大苦海,能断旷野离恼净, 堪能引导众生师! 我今归依婆伽婆, 以此归依不求生,老死所逼大苦恼, 世尊为诸天人归!” 尔时,毗摩质多阿修罗王,以偈叹佛,右绕三匝。时彼诸马璎珞庄严,彼诸车庄严,彼诸阿修罗、阿修罗女庄严。彼诸幡幢宝盖铃网等,为风所吹,出深妙声,称心夺听,譬如具足百妓音乐,善巧奏击出深妙音、称意音声,甚可听采,夺人耳目。如是诸马庄严璎珞乃至铃网,为风所吹,出微妙音,如巧奏击百种音声甚可爱乐。 尔时,毗摩阿修罗王,绕佛三匝,雨天真檀末香、优钵罗末、沉水末香、多摩罗末香、种种阿修罗香末从空而下,雨天曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、波卢沙迦华、摩诃波卢沙迦华、迦迦罗婆华、摩诃迦迦罗婆华、波吒棃华、摩诃波吒棃华、质多罗波吒棃华、摩诃质多罗波吒棃华,复有种种化华,雨金华、银华、毗琉璃华乃至七宝众华从空而下,雨天香水、阿修罗香水从空而下。以香水故,迦毗罗城内外纵广六十由旬,悉成香泥,以其泥香遍满三千大千世界。所有菩萨闻其香者,于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。 尔时,毗摩质多阿修罗王,绕佛三匝,以佛神力于虚空中,作天妓乐及阿修罗音声。彼诸音乐以佛神力,其音遍满三千大千世界,皆悉闻知。所有住大乘者闻其声已,悉于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。无量百千阿修罗女,或歌或舞,或奏音乐,或身动转,又散天真檀末、优钵罗末、沉水末、多摩罗拔香、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、波卢沙华、摩诃波卢沙华、迦迦罗婆华、摩诃迦迦罗婆华、波吒棃华、摩诃波吒棃华、质多罗树华、摩诃质多罗树华、金华、银华、毗琉璃华、众宝杂华,又雨化华以散佛上,又散诸天衣服、臂脚铃钏以散佛上,腰璎珞、手臂璎珞、指环、项巾、七宝之鬘、金锁、银锁、真珠之贯、摩尼璎珞、半月珠璎于两肩上,七宝衣璎、种种宝璎,两耳珰磲、盛发宝袋、庄严顶冠、种种流苏、种种香流苏、种种真珠流苏、种种摩尼流苏,或雨天种种宝盖金末香水。又阿修罗女手把赤真珠以散佛上,又捉宝散者,又捉种种珠散者,皆为供养佛故。 毗摩质多阿修罗王,与其眷属皆悉相顺,而说偈言: “我常如是心, 值遇佛世尊,归依如来故, 未来常供养.” 尔时,波罗陀阿修罗王所设供养,亦如毗摩质多阿修罗王,等无有异;乘七宝车,右绕三匝,以偈赞佛: “我礼得实十力士, 亦礼离怖无畏者! 决定得于不共法, 归命导引诸世间! 我礼断除结缚者, 亦礼出离生死道! 我礼到岸住陆地, 将导贫乏众生师! 我礼深智不思议, 与众和合不掉动,于诸趣中心解脱, 犹如莲华不著水! 牟尼本修诸空法, 离诸简择得无相,于一切处无所愿, 我礼如空无所依!” 尔时,善臂阿修罗王所设供养广大无量,如毗摩阿修罗王,等无有异;乘众宝辇,右绕三匝,散诸金粟,以偈赞曰: “大牟尼尊无等伦, 天上天下亦无比! 佛知众生如阳焰, 非真实有唯想转,于此无作无受者, 亦无士夫空无我,离诸所作无体性, 说于一切寂定法。 于善逝法得信解, 观一切法悉平等,彼当得作导师子, 顺佛言教如父说。 我今赞叹所得福, 唯佛智解能照知,我以福德悉无余, 回施众生皆作佛.” 尔时,复有跋墀毗卢遮那阿修罗王所设供养,亦如毗摩质多阿修罗王,等无有异;乘七宝车,绕佛三匝,散以银华,说偈叹曰: “我今礼佛妙好相, 渡生死海到彼岸,自身得度复度他, 安置彼岸无畏处。 唯佛大慧知群生, 倒见丛林无智者,迷惑焰水计为实, 无等悲心皆已知。 世尊妙人见众生, 如幻阳焰如光影,牟尼如法生善子, 三有中行不染污。 大自在人知非实, 知诸法性彼此空,愚痴如梦受欲乐, 佛子知已修诸行.” 尔时,罗睺罗阿修罗王所设供养,亦如毗摩质多阿修罗所设供养;乘七宝车,绕佛三匝,以质多罗波吒棃华以散佛上,说偈赞曰: “大仙如来神妙身, 超过一切诸天人,既如须弥比芥子, 复似大海譬牛迹。 如来颜容甚端正, 众相庄严第一最,超过一切色中上, 如日出现萤息照。 世尊无量威德聚, 超过一切威德者,令诸威德不能现, 如日出时萤光隐。 大圣世尊智慧海, 超过遍覆三有界,蔽诸外道令不现, 如日盛明月光没.”
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