于上虚空中，化作大威德摩尼宝车
于上虚空中，化作大威德摩尼宝车。于其车上复有宝殿，纵广正等六十由旬，其殿遍覆诸来大众。其殿四面化作九亿六千万众宝流苏，周遍垂下甚奇微妙，其诸光彩夺人心目。化作宝网弥覆殿上，复有宝铃悬殿四厢。化作七宝鸧鹄白鸽，以次飞行绕殿四面。又复化作九亿六千万种诸龙音乐。时诸龙女乘彼青马，各掷宝盖，于虚空中自然游行。是诸龙女各取乐器，奏诸音声绕佛三匝，以天旃檀末、天沉水末、多摩罗叶末、天真金末及诸龙华，并复化作种种之华而散佛上。复以优波罗华流苏，种种杂色众华流苏，种种无量杂香流苏，种种无量杂色之衣，种种无量杂色璎珞，以用散佛广设供养，亦如彼诸阿修罗王。
尔时，九亿六千万龙女，作音乐时，以佛神力，其声遍满三千大千佛之世界。其中众生闻是声者，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。于大威德众宝殿中，及宝流苏、众鸟行间，诸宝铃网微风吹击出妙音声，其声和雅甚可爱乐。譬如百伎音乐善巧学人之所击作，所出音声和雅可爱；于彼大威德殿，乃至铃网所出之声亦复如是。此声亦遍三千大千佛之世界，其中众生若闻声者，于阿耨多罗三藐三菩提亦不退转。
尔时，彼诸龙女，复更雨于种种天华、种种天香，与水俱下。其香华气顺风逆风，不顺不逆皆悉能去。以香水故，于迦毗罗城，纵广正等六十由旬，皆成香泥。其香泥气，遍满三千大千世界。其中众生闻是香气，亦于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
尔时，彼诸龙女供养佛已，及九亿六千万盖、九亿六千万马、九亿六千万音乐，一切众宝庄严供具。于虚空中，头面礼佛，右绕三匝，却住一面，曲躬合掌，以偈赞曰：
“诸龙妇等有智慧， 心意踊悦生欣喜，供养释迦牟尼佛， 愿求安隐大菩提。
化作九亿六千万， 宝盖及与妙庄严，供养善逝善调心， 出离一切诸障碍。
复化九亿六千万， 妙马及与庄饰具，马与庄严皆青色， 亦复更有青色幢。
彼马一切空中行， 诣于佛所作供养，龙妇咸有信敬心， 头面顶礼如来足。
于龙宫中化音乐， 为供养故而持来，来已奉上释迦文， 应受供养大导师。
善逝令彼音乐声， 遍满三千大千界，无量众生得闻已， 皆悉不退菩提心。
彼诸龙女于空中， 化作一大众宝殿，纵广由旬有六十， 遍覆十方一切众。
宝名威德炽然光， 普照十方大千界，彼诸龙女大众前， 净心欣喜供养佛。
生于踊悦无等心， 为求安隐菩提果，愿令我等当作佛， 利益一切众生故。
我等愿于无量众， 说法度诸烦恼缠，亦如十力大导师， 现救苦恼众生等。
一切诸法如幻焰， 亦如水沫不坚实，又如注雨所起泡， 当知诸法无有主。
众生如像亦如影， 如是观察世间已，惟愿我等为众说， 法性真如及实际。
如佛无过善见法， 虚伪妄相诳愚者，如幻庄严无有实， 唯能惑乱诸凡夫。
众生于法迷无智， 不知诸法如实性，导师已见彼彼法， 复能令他众生解。
虚空兴云遍覆地， 见彼空云犹如影，彼无体实无所依， 亦复如影无有实。
如是众生无体性， 唯能诳惑诸根门，佛智如是见有趣， 但能诳惑无智者。
世间尊重以此业， 于智慧人作利益，如来示现无体性， 一切众生真实故。
唯以实法悦预子， 生死泥中作桥梁，愚痴实法非境界， 由于著声不求义。
以佛无边我归依， 具足示现真实者，能与愚夫作亲救， 归趣舍宅善知识。
如是为求大菩提， 我等供养尊导师，愿得作佛觉悟他， 我益世间犹如佛.”
尔时，世尊知诸龙女得深信已，现微笑相。尔时，慧命马胜比丘，以偈问曰：
“于世智中胜智者， 最胜导师现微笑，尊重坚固德如山， 今现微笑非无因。
人中最上胜尊主， 愿为说此笑因缘，天人龙鬼若得闻， 于佛皆生大欣喜。
世间导师于世闻， 常知一切因缘法，无有一法佛不解， 因缘种类佛悉知。
惟愿善逝见为说， 如佛所知笑因缘，一切大众若得闻， 皆生欣喜除疑网。
如来妙法有大利， 此等大众必当获，大众若得寂定心， 由味妙法利益故。
佛力令断分别已， 唯乐菩提听佛说，若得闻于笑因缘， 当必成就于佛道。