世尊无谄曲， 无慢无戏调，
世尊无谄曲， 无慢无戏调，得证明解脱， 功德中最胜。
如本所行道， 所得胜智慧，愿今为我说， 云何行得佛?”
尔时，佛告富楼那言：“善哉！善哉！汝能咨问如来是事。谛听！谛听！善思念之。当为汝说诸菩萨发心所行，修集一切无量佛法.”尔时，世尊以偈颂曰：
“我今说菩萨， 初发菩提心，常以勇猛力， 乐行菩萨道。
诸菩萨所行， 种种深心行，于佛得受记， 是事当略说。
深心乐法心， 无量无有边，种种现诸行， 不以一事成。
喜心内充满， 而行于布施，施已心无悔， 其意益欢悦。
菩萨作是念：众生常贫穷，无有多闻财， 我当为求之。
众生常贫穷， 皆由于懈怠，我当勤精进， 从是得菩提。
我当为众生， 加心行忍辱，恶言骂捶打， 默受而不报。
当念谁骂我， 骂者不可得，骂詈嗔恨者， 皆悉是空事。
如是思惟已， 心无有嗔恨，常修行忍辱， 从是成佛道。
众生无善心， 当为作世灯，令其得归趣， 无财足以财。
众生可愍伤， 皆共行邪道，我当度脱之， 令住于涅槃。
众生皆贫穷， 无有智慧财，我得一切智， 令其得充足。
如是诸菩萨， 为度众生故，发心求菩提， 行如是等愿.”
佛告富楼那：“诸菩萨摩诃萨，种种因缘示现其心，不住一法。所以者何？诸菩萨学一切法，然后得道。菩萨有四大希有事，不见余法胜此事者。何等四？菩萨能于懈怠众生勤行精进，是名希有；能于强梁嗔恚众中修行忍辱，是名希有；见诸众生行于邪道，自勤正道，是名希有；为度众生转生死故，而以深心发阿耨多罗三藐三菩提，是名希有。富楼那，此四希有，是名菩萨最大希有.”尔时，世尊以偈颂曰：
“见懈怠众生， 勤心发精进，我不应效彼， 行诸非法事。
不应效嗔恚， 嗔恚非佛道，常修慈悲心， 菩提从是生。
众生乐邪径， 依止于邪径，菩萨求正道， 令众住正道。
见生死过患， 一心求佛智，我得无上财， 当度诸众生。
如是希有事， 余更无胜者，以是故当知， 得离障碍法。
设使烧身衣， 头燃犹不救，懈怠心若生， 即应速除灭.”
佛告富楼那：“菩萨有四法能生喜心。何等四？见诸众生安处生死不能精进，自见其身在于佛道修行精进，便生喜心；见诸众生心常懈怠，自见其身在于佛法勤行精进，便生喜心；见诸众生嗔恨嫉妒，自见其身无有恚嫉常怀慈悲，便生喜心；不见余人勤行佛法与我等者，便生喜心.”尔时，世尊以偈颂曰：
“见众生懈怠， 已身行精进，是故此菩萨， 自得欢喜心。
见生死过患， 而生厌离心，怖畏三界狱， 勤心求舍离。
众生乐嗔恨， 自住慈悲心，是故此菩萨， 生欢喜悦乐。
众生所可作， 皆所不应作，