善男子 譬如有智男子
善男子，譬如有智男子，常事诸毒，善持、善覆、善惜，起我相已种种庄严具贸易，然是不食彼毒，勿令我因此事断其正命。菩萨亦如是，向涅槃心，润向涅槃，顺向涅槃，近取涅槃，然不证彼涅槃。何以故？勿令我因于此事退菩提行。善男子，譬如有人事其火神，然彼人日夜香华等供养恭敬尊重赞叹亲侍。然彼人不作是念：‘我以事火供养恭敬尊重赞叹，亲近已我以二手接取之。’何以故？勿令我因此事于身有苦、于心有恼。菩萨如是，向涅槃心，润向涅槃，顺向涅槃，及取涅槃，然彼不证涅槃。何以故？勿令我因此事退菩提行.”尔时，净无垢妙净宝月王光菩萨白佛言：“世尊，如我知世尊所说意趣，菩萨者应住世间.”佛言：“如是，如是，善男子，菩萨应住世间.”问曰：“世尊，云何菩萨住世间，而不以世间诸患所染?”佛言：“善男子，为此事故略说一喻。善男子，譬如咒术之人，以大咒术力故，诸恶毒蝄蛇等弄戏，然彼人不以此事断其命根。何以故？以彼人善通达咒术力故。菩萨亦如是，行世间住世间，住世间已，大智方便咒力故，共诸烦恼毒蛇而居戏暴，亦弄行住坐卧，菩萨不以此事故于菩提而有退还。何以故？彼成就大智方便咒力故.”尔时，净无垢妙净宝月王光菩萨言：“世尊，希有！希有！彼诸菩萨而能不证涅槃，复不以世间烦恼毒之所染。世尊，我今归依诸大菩萨。世尊，是诸众生成就诸善根，闻此法已而生一欢喜心。世尊，彼善男子、善女人，诸佛已记，若能闻此法门.”佛言：“善男子!”说此法时，五百比丘，未证无漏而得解脱。彼得解脱已即从坐起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，白佛言：“世尊，诸菩萨者，可敬可礼拜.”佛语诸比丘：“如是，如是，如汝所说.”尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
“敬礼诸大智！敬礼得无畏！
敬礼净诸目！敬礼亲佛子！
方便善巧故， 及以胜妙智，菩萨大名称， 能过二乘地。
如实知诸阴， 谓生灭识等，见世间渴仰， 故不证涅槃。