所作善业者，为智所作业及舍魔事所摄；
所作善业者，为智所作业及舍魔事所摄；无热恼者，为净戒及净定所摄；无虚诳者，为诚实语及不望果报所摄；不舍归趣者，为成就贤士业及不行怯弱所摄；离边见者，为观无生及不败坏观所摄；顺观甚深因缘者，为观因及观缘所摄；善巧者，为第一无诤竞及不骜慢所摄；方便者，为离方便及无生方便所摄；不懈慢者，为身力及心力所摄；勇猛者，为胜进心及害怨敌所摄；大欲者，为不求利养及不爱身命所摄；增进者，为无愚冥及不退还所摄；见如来者，为修念佛及清净信所摄；闻法者为乐至讲所及乐请问所摄；舍诸地过患者，为不散乱行及舍离恶知识所摄；得诸地功德者，为方便回向及不舍本行所摄；无憎嫉者，为能施一切及称意而舍所摄；信乐者，为无垢行及不浊心所摄；敬顺者，为知世宜及随顺行所摄；不逆教敕者，为舍除不净及净正行所摄；无常观者，为动转观及败坏观所摄；无我观者，为不得作者及不得受者所摄；修无相者，为不缘境界及除觉所说所摄；不怙涅槃者，为除去无明及断爱著所摄。善男子，是为六十四法，为百二十八法所摄.”尔时，宝手菩萨从虚空藏菩萨，闻分别如是等法门已，欢喜踊跃得未曾有，即白虚空藏菩萨言：“希有大士！汝乃能成就如斯捷疾辩才及巧分别辩，事事所问尽能开解。如我今者，解汝所说义趣及与文字，以如是方便，若一劫若减一劫，说不可尽，辩亦无断.”尔时，佛告宝手菩萨言：“善男子，如是，如是，如汝所言。此虚空藏菩萨若演一句之义，若一劫若减一劫，说不可尽，辩亦无断。虚空藏菩萨有如是无量无边不可思议无尽辩才.”尔时，宝手菩萨以手遍覆妙宝庄严堂，于其手中出无量华香、璎珞、末香、涂香、衣服严身之具及诸幢幡妙盖，雨如是等上妙供具，供养如来及虚空藏。于上空中，百千音乐不鼓自鸣，于诸音中出诸妙偈，以赞如来：
“持德开德具百福， 上意调伏念不动，沙门贤士降天人， 十力佛子十方吼。
大称威德自在尊， 降伏有畏除痴闇，能度漂流诸天人， 闭恶趣门使清凉。
圣尊巧说音微妙， 无错无谬音恬静，三界无等无三垢， 十方所说施众乐。
意念坚固乐寂静， 最胜十方降彼力，已舍谄曲得甘露， 无有尘累众归仰。
世尊处众不动转， 而化十方无量众，随众生行能随顺， 佛子亦乐修此行。
如日无翳能普照， 能令众华得开敷，佛智慧光照长流， 诸子得悟亦如是。
如风无碍山不动， 净如虚空照如日，佛子放光雨甘露， 是故我礼佛及子。
大千海水尚可量， 十方虚空犹可涉，诸众生心尚可同， 世尊功德不可尽.”
《虚空藏菩萨所问品第六之五》
说此偈已，时魔波旬严四种兵来诣佛所，到已化作长者形，前礼佛足，在一面立而白佛言：“希有世尊！此诸大士，乃能成就如是不可思议种种神变，又能示现不可思议庄严之事。世尊，于未来世有几所众生，闻此不可思议神变而得开悟，决定不疑者也?”佛告魔波旬言：“于未来世中，少有众生若一若二，闻此不可思议神变经典，得信解者少耳！波旬，喻如一毛析为百分，以一分毛于大海中取一渧水。于汝意云何？取者多耶？在者多耶?”波旬言：“世尊，取者甚少，在者甚多.”佛复告波旬言：“如海中所取水甚少，众生闻是不可思议神变经典，能信解者少亦如是。如大海中水在者甚多，不信解不可思议神变经典者，多亦如是.”佛复告波旬：“若有一人于恒河沙等劫，日日以满三千大千世界满中珍宝持用布施，不如善男子、善女人闻是不可思议神变经典能信解者，其福甚多！所以者何？波旬，若有信解是经典者，则知其人亲从释迦牟尼如来，闻是经典信解无疑。何以故？波旬，若未种善根众生，闻此世所难信经典，能信解者无有是处。波旬，我般涅槃后法欲灭时，多有憍慢众生，彼诸众生著我所说文字，不知方便故，各各生于诤竞，舍思惟法，舍已正行，为利养、名誉、衣服、饮食自缠缚故，乐论世俗种种诸事及世典文辞，而不论第一实义，不乐玩习佛无上道，反向他人讥论如是等真实深妙经典，则为诽谤诸佛，积集无量大苦恼聚。魔神诸天佐助彼人，为利养恭敬及名闻故，重增放逸骜慢。彼诸人等以骜慢故，若见有持戒贤行比丘受持读诵此经典者，而轻慢憎嫉横生谤毁。彼诸愚人则为现世破犯禁戒。其中或有畏不活者，或惭耻于人者，假被袈裟，或有舍戒还附俗者，如是等人身坏命终，堕阿鼻地狱受诸苦报.”佛复告波旬：“于未来世中，若有求菩萨乘众生，著诸因缘善根微浅，新发道意，但著文字不能了义，于如是等甚深经典，受持读诵为人说时，则为他人所见轻贱陵蔑。以为他人所轻贱陵蔑故，便舍如是等甚深经典，读诵声闻、辟支佛相应经典。为利养、名誉、种种所须之所缠缚故，反诽谤毁呰如是真实甚深经典，又复轻贱受持读诵此经典者，乃至不欲以眼观之，常乐卑行退失菩萨大乘之法，所谓退失淳至心及深心。魔神诸天得如是等人便故，勤作方便坏乱其心，乃至使令不闻如是等经。设当闻者，生大诽谤无有信心。此人亦复积集无量罪聚，成就破法重业，永离三宝，不得见佛闻法及供养僧。所以者何？波旬，以于如来所说法律中生疑犹豫故.”尔时，魔波旬自见有过，忧愁惶恐，前礼佛足在一面立。
时，虚空藏菩萨问魔波旬言：“汝何以忧愁憔悸战栗悚息，状如失志人，在一面立耶?”魔波旬答言：“善男子，我从如来闻说如是等可畏之事，是故以为忧愁恐怖，当堕何趣？谁当救我？我于如来所说法律之中，数作无量诸留难事，是故忧耳!”虚空藏言：“波旬，佛法之中有出罪法。