仙人 星宿虽好 亦复生于牛马狗猪
仙人，星宿虽好，亦复生于牛马狗猪，亦有同属一星生者，而有贫贱富贵参差，是故我知是不定法。仙人，汝虽得禅，我是一切大智之人，何故不问解脱因缘，乃问是事?”光味又言：“汝今现身如世无异，而尊其事与仙无别，我今真实不知汝是天耶仙耶？龙耶？鬼耶？声如梵音，色如古仙，我从昔来未曾见闻如是色相、如是事业，是故今问，汝为是谁？系属于谁？姓氏何等？宣说何事？唯愿广说，我当听受.”尔时，世尊即说偈言：
“若有学习著相书， 是人不能知此彼；
若有烦恼所缚者， 不得解脱常受苦。
我今具足六神通， 是故名大婆罗门；
六波罗蜜是我性， 以六和敬调诸根。
我已受持三种戒， 行空无相三脱门；
我往初发菩提心， 尔时得名大出家。
我都不觉一法相， 是故不说星宿书；
法无众生无寿命， 是故演说无我净。
已度三受三行岸， 断诸根故无有相；
我已真实知诸法， 是故获得大寂静。
若无挂碍如虚空， 虽行菩提不学法，修集禁戒大忍辱， 即得无想大智慧。
若不觉业求果报， 如法不转得菩提！
心不贪著一切阴， 亦复不观于此彼，又不觉知菩提道， 是能速得菩提道。
无有相貌无想念， 于一切法无觉观，亦不贪著于诸法， 即能获得一切觉。
若有修集净梵行， 是人得名婆罗门；
观察诸法如虚空， 是人即得名大觉.”
于是，世尊说是偈已，光味仙人及诸眷属，一切皆见如来本身；见本身已，往善所追，即各获得宝幢三昧。得是三昧，能遍观察一切三昧，故名为幢；于诸三昧而得自在，游入一切三昧境界，是故名为宝幢三昧。
尔时，光味合掌恭敬，持微妙华满其手掬，说偈赞佛：
“如来成就无量德， 犹如大海水弥满，功德光明甚微妙， 悉照三千大千界。
勇猛精进大智慧， 出胜一切诸众生，具足大慈大悲心， 是故我礼无上尊。
如来永断诸烦恼， 故我稽首大仙师，清净金色戒光明， 我今礼敬于佛日。
能干众生诸烦恼， 能说真实菩提行，能坏一切烦恼山， 转于无上正法轮。
今我修于菩提道， 为得无量大智慧，如来具足一切相， 愿记我等菩提时。
我当云何断烦恼， 度脱一切苦众生，演于真实正真道， 平等犹如十方佛？
众生三世造恶业， 我当云何令其断？
若我身口意善业， 愿此因缘断彼结，永断一切烦恼病， 身受妙乐如先佛。
令众妙色诸根具， 远离诸恶修善法，断除众生诸邪见， 修习具足于正见。
得识宿命乐善行， 度生死河至彼岸，六波罗蜜得具足， 知佛深法常住世。
乐降无上大法雨， 令诸众生离贫渴，若我身口意恶业， 今于佛前悉忏悔。
我今所有福德力， 施与众生早成佛，我请一切诸众生， 劝之令种菩提子。
我为众生受苦时， 愿不生悔及退转，净于世界及众生， 得无碍智净法界。
若我真实得佛道， 愿此所散成华盖！’
尔时，光味即以华散，是时三千大千世界六种震动，无量众生生敬喜心。有诸众生奉事象者，见佛是象，作如是言：“云何此象有大福德，令是仙人敬意供养?”乃至若有敬事佛者，见彼仙人敬心供养，见已生信礼拜赞叹。尔时，世尊出首楞严定，从定起已，一切众生悉见佛身，见已心生供养欢喜，各任己力而作供养。
尔时，世尊告光味言：“善男子，一切诸天见汝决定发阿耨多罗三藐三菩提心，欢喜踊跃故，令是地六种震动。善男子，汝当成就无量智慧，然后获得无上佛道，乃当复于无量世界燃大法炬。善男子，汝于来世过三阿僧祇劫，当于此土北方世界，名曰香华，其界庄严如阿弥陀，当于彼中得成为佛，名光功德如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，于无量世宣说大乘，终不说于声闻、缘觉.”尔时，大众耳闻目见光味仙人得受记莂，悉共欢喜供养恭敬。