怛绖他牟尼冒隶
“怛绖他牟尼冒隶(一) 牟那揭腊筏(二) 牟尼纥梨达曳(三) 牟尼嚧诃毗折(常列切)隶(四) 牟耶曷栗制(五) 牟尼笈谜(六) 束讫罗博差(初戒切)(七) 钵逻奢博差(初戒切)(八) 蜜罗博差(九) 骚刺婆讫栗帝(十) 妬刺拏讫栗折(章列切)隶(十一) 钵怛逻叉讫栗帝(十二) 具具拏蜜隶(十三) 唈(乌合切)茷叉萨隶(十四) 遏怒诃祇[口+履]筏(十五) 牟尼钵塔筏(十六) 莎诃(十七)”
天藏大梵说是咒已，复白佛言：“唯愿世尊及诸大众，于我所说大陀罗尼，皆生随喜.”世尊告曰：“善哉！善哉!”一切大众亦作是言：“善哉！善哉!”
尔时，世尊复告尊者大目乾连，及告弥勒菩萨摩诃萨曰：“善男子，汝等皆应受持如是天藏大梵所说，护国不退轮心大陀罗尼明咒章句，传授未来此佛土中，一切真善刹帝利王，令自受持，及令流布。由是因缘，彼诸真善刹帝利王，并诸眷属，及国人民，一切皆得利益安乐，常转法轮；名称高远，威德炽盛，摧灭邪见，建立正见，守护法眼，绍三宝种，皆令炽盛，无有断绝；成熟无量无边有情，于大乘中坚固净信，久住圆满，能具修六波罗蜜多，断一切障，速到究竟.”尔时，世尊重显此义，而说颂曰：
“时天藏大梵，请问两足尊，利根等有情，乐修定诵福，聪慧王成法，为升进沉沦，所修三事中，谁除惑不退？
世尊告彼言，若犯无依行，虽觉慧猛利，而趣无间狱。
非真聪慧故，乐行十恶轮，断灭诸善根，速趣于地狱。
定能断烦恼，非听诵福业，故欲求涅槃，常当修静虑。
有慧勤精进，护持我正法，由敬信袈裟，能渡烦恼海。
乐处空闲林，远造无同类，敬持戒修定，能渡诸有海。
普信敬三乘，兴隆我正法，供养染衣者，当成功德海。
能伏难调心，不举苾刍罪，修知足圣种，当成两足尊。
远离恶苾刍，亲近圣行处，不食用僧物，速证大菩提。
三界中安乐，皆由三宝生，故求安乐人，常供养三宝，旃荼罗王等，朋党恶苾刍，于三宝起过，速堕无间狱。
十压油轮罪，等彼一淫坊；
置彼十淫坊，等一酒坊罪；
置十酒坊罪，等彼一屠坊；
置彼十屠坊，罪等王等一。
真善国王等，兴隆我正法，普供养三乘，当成功德海。
七宝满赡部，奉施佛及僧，彼所获福聚，不如护佛法。
为佛僧造寺，量等十四洲，彼所获福聚，不如护佛法。
造佛窣堵波，量等三千界，彼所获福聚，不如护佛法。
解阿罗汉缚，种种修供养，不障我正法，其福胜于彼。
千俱胝劫中，智者勤修定，所生胜觉慧，不如护我法。
真善国王等，远离十恶轮，护持我正法，及著袈裟者。
不毁谤我说，三乘法及人，普听闻供养，护持说法者。
不损三宝物，不障著袈裟，当敬器非器，福胜无伦匹。
如五日并现，大海皆枯竭，如是护我法，能枯竭烦恼。
如风灾起时，诸山皆散灭，如是护我法，能除灭烦恼。
如水灾起时，大地皆漂坏，如是护我法，能坏非爱果。
如如意宝珠，随所愿皆满，如是三乘法，能满众生愿。
如遇得贤瓶，除贫获富乐，如是遇佛法，灭惑证菩提。
如十五夜月，明照满虚空，如是护法人，智慧周法界。
如虚空平等，无物亦无相，如是护法人，知诸法一味。