如是观已 还入灭尽定禅悦味食
如是观已，还入灭尽定禅悦味食，或于一七日，二七、三七乃至七七日，或十日、五十日，如是乃至百千万亿劫，还入实谛空观，如前念佛，成就作是观已。
“善男子，以如是相广大遍满虚空、无量无边阿僧祇种种言辞音声辩才、一切三昧总持忍辱轮。菩萨成就如是轮故，断除五欲，灭尽过去一切恶业，三有六趣皆悉消灭令无有余，堪为声闻及辟支佛作大福田，亦为一切守护供养，离四颠倒愚痴大闇，不复更随诸恶知识，常不离佛得闻正法，乃至梦中见佛听法、供养众僧，于一切菩萨所行之道，疾成阿耨多罗三藐三菩提，得净佛土，于彼佛国一切众生悉皆化生，相好如佛，住摩诃衍，结使微薄.”尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
“堪任法器者， 则破诸结使，能住于善住， 皆悉无疑难。
为欲断有缚， 当作大庄严，修学诸禅定， 智慧不思议。
修学于诸禅， 观第一寂灭，以此念佛智， 能尽一切恶。
相与无相等， 以空悉能灭，永断于恶趣， 不离见诸佛。
善修学诸法， 供养一切佛，疾成于正觉， 以修空相故。
为众作亲友， 除舍诸结使，是名净福田， 疾近于菩提，众生作佛相， 遍满诸世界，为求佛道故， 远离于二乘.”
说是法时，恒河沙等无量菩萨，本所曾闻念佛正法，若有废忘今悉还得。无量众生闻是念佛百千三昧，悉入一切三昧方便，皆得忆念总持华鬘。无量众生而皆依止首楞严三昧，乃至成就电光三昧，得一切法照明逮无生忍，远尘离垢得法眼净。无量众生得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。
无量众生皆求出家入佛法中，无量众生住于十善，有发声闻心者，有发辟支佛心者，有发阿耨多罗三藐三菩提心者，得不退转者。无量众生得世间正见，以正见因缘故断恶趣结，皆得生天及在人间，归依三宝弃舍五欲，于佛法中而得出家，离一切邪见得清净信。
尔时，世尊告金刚藏菩萨摩诃萨：“善男子，汝当以此不退法轮，授地藏菩萨记。若有众生读诵此经，为他解说住是法者，应当拥护十法。何等为十？拥护一切财物，离一切恶、一切邪见、邪归依、十恶、一切身过、一切口过、一切诽谤、一切破戒、一切横病、一切横死。如是众生临命终时，皆得见佛即生天上。若有众生读诵此经，应当拥护如是十法，是名诸佛伏藏.”佛说是经已时，四部众及诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人，及地藏菩萨等，闻是经已，欢喜奉行。