北方及上下， 斯数亦如是；
北方及上下， 斯数亦如是；
及睹众楼阁， 妙绝无等伦，以少栴檀末， 供养诸世尊。
我实有若斯， 无垢神通行，能大师子吼， 及诸示现等，不能深信者， 可往问如来。
我无众生想， 亦无无生想，无佛无法想， 一切无相故.”
《弥勒神通品第四》
尔时，弥勒菩萨摩诃萨心生念言：“是诸声闻有大威德无数神通，各各自说大师子吼。我当于此人、天、魔、梵、沙门、婆罗门、声闻、菩萨大众之前，微现神变.”即于晨朝语阿难言：“大德，今可正衣持钵共往佛所.”到已头面礼如来足白言：“世尊，我今欲入王舍城中分卫乞食.”世尊知时默然而许，于是弥勒告阿难曰：“我向心念，初受食处，于此众生先当令发无上道心，然后乃取此人饭食。大德阿难，我已发意，今便共行入城乞食.”诣大长者婆罗门家，到已持钵默然而住。
长者见已即便白言：“善来比丘，久望慈顾，愿圣今者受我蔬食.”弥勒菩萨语长者言：“我今未能受尔供养。汝若能种无上菩提善根因缘，当受汝食.”是时，长者即白弥勒：“若能以我所施之食，供养恒沙诸佛世尊，然后乃当发菩提心，决定大乘真实之行。所以者何？我于先佛种善根故.”时，阿逸多答长者言：“若能安住如是誓愿，我当以食供养恒沙诸佛世尊，皆使周遍.”长者复言：“唯然，仁者，我当真实发大誓愿，愿以此食供养恒沙诸佛世尊悉令周普.”如是三白。
尔时，弥勒语长者言：“汝今便可时施所供，当以献上恒沙诸佛.”尔时，长者即以名膳奉授弥勒。弥勒受已，于长者前一念之须，忽然往彼恒沙佛所，供养周遍奉设既毕，还长者家。
长者见是神通之相，叹言希有踊悦无量：“我今复应种诸善根，奉施甘果肴膳美味，严饰床座皆悉丰足.”长者复持一切珍宝，香华、华鬘、金衣、素叠，俱共往诣至如来所。到已头面敬礼佛足，于如来前发菩提心，又立大愿而作誓言：“若有众生修菩提行，闻我施食善根因缘，一切当得无上菩提。若吾斯愿诚谛不虚，必当获得阿耨多罗三藐三菩提！时无数菩萨及诸声闻，一切大众咸来集者，此之三千大千世界，即时应当六种震动.”发是誓已大千刹土，便大起踊具十八相。
是时，长者语阿难言：“大德今者现为我证！若不信者问于世尊，神通相貌具足如是。我今未得无上菩提，自在变化已能如此.”弥勒菩萨语阿难言：“我忆过去阿僧祇劫造光佛所，修得少分诸佛如来所行三昧。获是定已，见于东方无数诸佛各住彼刹，以三昧力于无量劫，方便度脱不可计众得阿僧祇神通变化，住于阿耨多罗三藐三菩提道，犹今王舍婆罗门也。大德阿难，我于往昔莲华上佛应正遍知所，以一神通化度三万亿那由他百千众生住无上道。大德阿难，我于往昔最高如来应正遍所，得普世定度脱六万欲界诸天发菩提心。我具如是神通相貌.”时，阿逸多即说偈言：
“正服持应器， 往诣能仁尊，头面礼佛足， 白言行乞食。
佛即许其去， 当广利众生，吾般涅槃后， 汝应次作佛，名誉及功德， 一切皆具足。
我时心念言：‘今日行分卫，若初施食者， 令住三菩提。’时彼大长者， 见我行乞食，即便从座起， 恭敬意无量：‘善来阿逸多， 希现乃如此，今来一何晚， 唯愿前坐食！
大士法难思， 当设鲜微膳。’‘长者汝若能， 为利诸人天，发无上菩提， 我当受汝食。’‘即时若能尔， 我当立誓愿，阿逸汝即时， 能以所施食，奉献恒沙佛， 悉令周遍者，然后我当发， 无上菩提心。’‘长者若定能， 作此真实誓，施于恒沙佛， 愿得大果报，我今保此誓， 建立必不虚。’持钵受食已， 普供人中尊，修行菩提道， 利益诸众生。
阿难是长者， 见我神通事，心敬大欢喜， 叹仰未曾有，其心即安住， 无上坚固愿。
复施珍果膳， 严饰妙香华，素叠及名宝， 种种众妙供，共我诣如来， 深发菩提愿。
长者发誓已， 更作广大愿，其愿无限量， 不可得思议，众生若闻者， 此刹成佛道。
造光如来处， 得此微妙定，诸佛之所说， 施不思议乐。