佛告不空见 我念过去无量无边阿僧祇劫
佛告不空见：“我念过去无量无边阿僧祇劫，时彼有王，名无边精进，有大神通，具足威德正法治化，所居大城名曰善住。其城宽旷东西具满十二由旬，南北惟有七由旬半。城有七重，其城重别皆以七宝，所谓金、银、琉璃、玻瓈、玛瑙、砗磲、真珠、珊瑚，尽用如是众宝间错。复次，不空见，当知彼城，城有四面，面别三门，门各皆有二阙相对，楼阁高广庄严殊丽，具足咸以妙宝合成。当其门中竖帝释胜幢以为门限，乃至所有楣枨枢阖，一切皆是众宝厕窴。复次，不空见，彼城诸门，咸有金银二种络网罗覆其上，复于网上种种严饰，金网银铃、银网金铃，清风吹动出微妙音，具足和雅犹如天乐。
“复次，不空见，彼城七重，于七重内具足宝阶，斯有栏槛镂绮分明，七宝所成杂色可爱。于金栏处垂白银茸，于银栏所悬真珠茸，于珠栏处悬琉璃茸，乃至种种诸彩交错，众宝间悬互相映发。复次，不空见，彼城七重周匝皆有宝堑围绕，所谓金、银、琉璃、玻瓈、玛瑙，诸种庄严皆用宝成其堑，各有七宝阶陛杂色分炳微妙可观。
“复次，不空见，彼精进王，诸堑水中妙华盈满，所谓优昙钵华、钵头摩华、拘物头华、分陀利华。如是众华光明可爱，鲜洁柔软芳烈远闻，众生受用无遮护者。复次，不空见，彼精进王，其堑岸上植种种华，所谓尼文迦多华、钵帝剑华、阿地目多迦华、瞻波迦华、婆梨师迦华、拘毗罗陀华、达奴迦利迦华，如是诸华香鲜可爱犹如天华，民人取用亦无遮护。
“复次，不空见，彼城各有七重行列，多罗宝树周匝围绕，鲜明可爱七宝合成。其黄金树，白银为叶及以华果；白银树者，真珠为叶及以华果；真珠树者，琉璃为叶及以华果；琉璃树者，玻瓈为叶及以华果；玻瓈树者，玛瑙为叶及以华果；玛瑙树者，砗磲为叶及以华果；砗磲树者，赤真珠为叶及以华果；赤真珠树者，珊瑚为叶及以华果；珊瑚树者，真金为叶及以华果。
“复次，不空见，诸多罗树光茂可观，微风触动出妙音声，若得闻者欢喜受乐。如人作乐能生种种微妙音声，若有得闻无不受乐；彼多罗树风来触时出微妙音，令人乐闻亦复如是。复次，不空见，彼王城中常有如是种种诸声未曾断绝，所谓象声、马声、车声、步声、鼓声、贝声、箜篌声，琴瑟琵琶筝笛笳箫，如是一切种种音声未曾暂息。王恒宣令国内民人：‘谁有所须饮食、衣服、象马车乘，随意所须皆悉给与。’复次，不空见，彼王城外多罗树林，行人游处在下休息，若饮若食，或卧或坐，闻此宝树诸微妙音莫不皆受五欲妙乐。
“复次，不空见，彼精进王，于大城内近远皆如一射箭所置一华池，四岸及底皆四宝成，四面阶道七宝庄饰，所谓黄金阶道白银庄饰、白银阶道琉璃庄饰、琉璃阶道玻瓈庄饰、玻瓈阶道玛瑙庄饰、玛瑙阶道珊瑚庄饰、珊瑚阶道琥珀庄饰，众宝杂厕见者欢喜。复次，不空见，彼池复有诸种妙华，所谓优钵罗华、钵头摩华、拘物头华、分陀利华，如是众华香气芬馥，众生闻者无不爱乐。于池岸上复植诸华，所谓伊尼摩迦乃至达[少/兔]迦利华，众华可爱犹如天华。彼华池门常开不闭，人民往来无遮禁者。
“复次，不空见，彼精进王，于大城内置游观园。于诸园中复有种种七宝树林常有华果，王与夫人后宫侍御，同共游处欢欣取乐。门亦不限，任彼人民游观嬉戏等受快乐。复次，不空见，又于彼园内面各一箭所别置华池，亦以金等四宝所成。复用七宝严饰阶陛，众色光丽见者乐观。彼池水内种种诸华，所谓优钵罗华乃至分陀利，是等众华芳鲜可爱。池岸复有多种林树及诸华果，所谓婆尼斫迦华、陀摩那伽乃至达[少/兔]迦利华，是等华果香鲜可爱，人民取用无遮禁者。
“复次，不空见，彼精进王禀性仁爱，慈念众生如母爱子，亦常深心敬事沙门、婆罗门、刹利、长者，如子事父。复次，不空见，彼王形量魁伟挺异常人，身体圆满众相具足，面目端正颜色光荣，威德弘普天人爱敬。复次，不空见，彼王宿植德本生刹利家，种姓尊高世无胜者，所生父母七世清净，妻子眷属福庆会同，无有一人行过非者。复次，不空见，彼王以福业故，天下丰饶，凡是百味恒满仓厨，缯锦诸珍盈溢府库。