’如是思已，当更信敬，当更尊重，当更深入，当更证知
’如是思已，当更信敬，当更尊重，当更深入，当更证知。所以者何？今此三昧，乃是一切诸佛之所说也，一切诸佛之所行处也，一切诸佛之所印可也，一切诸佛之正教也，一切诸佛之辩才也，一切诸佛之所觉也，一切诸佛之选择也，一切诸佛之所作也，一切诸佛之财宝也，一切诸佛之府库也，一切诸佛之伏藏也，一切诸佛之仓廪也，一切诸佛之印玺也，一切诸佛之舍利也，一切诸佛之体性也。不空见，若彼善男子、善女人等，能如是知即得无量无边善根。缘此功德，所生常处大刹利家、大婆罗门家，及余一切大威势家、大尊重家、大德天处，乃至当证阿耨多罗三藐三菩提。何以故？不空见，由此三昧具足能得不思议出世间果报聚故。不空见，彼善男子、善女人，若但耳闻此三昧名，当得无量无边福聚，亦复当作无量无边福行，然彼所得福聚善根，福行功德广大甚深，不可校计，不可算数，不可称量，不可得知。
“复次，不空见，言粗若此义尚未明，我今为汝更引譬喻，令诸智者少分解之。不空见，若有菩萨摩诃萨专心信乐修行檀波罗蜜，日三时施，于日初分以神通力故即令七宝及余众具，充满于彼恒沙世界，还用奉上恒沙如来应供等正觉，及诸弟子声闻众等；如日初分如是行施，日中、后分行施亦然。日别如是三时行施，乃至经彼无量无边亿那由他恒河沙劫，而常行是无有休废，亦复求于阿耨多罗三藐三菩提。不空见，于意云何？彼菩萨摩诃萨能于如是长时行施，所获功德可谓多不?”不空见言：“甚多，世尊，无量无边，不可算数，不可称量，不可思议也!”时，佛复告不空见菩萨言：“不空见，吾更语汝，汝宜谛听。假彼菩萨摩诃萨如是修行檀波罗蜜，所种善根所获福聚实为广大，然犹不及斯善男子、善女人但能耳闻此三昧名，或时书写，或时读诵，或时信解如来所说深妙法门少功德也！不空见，然此善男子、善女人，但以闻名所获功德，尚超前福无量无边，不可称量，不可校比，何况彼善男子、善女人，具足得闻是三昧，能即书写、读诵受持、思惟义理，善能为诸人天大众宣扬广释也！不空见，汝今当知我但略说三昧功德，若欲广说此定善根，假经多劫终不能尽。