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拔陂菩萨经
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开元录云亦名拔陂经、僧佑录云安公古典经
不乐俗言 不乐有人识
不乐俗言,不乐有人识,不欲世乐,不到睡卧试,但除大小便及饭食时及经行,不识会四辈及余众,常以法布施转增,不乐好色及待遇利。是为四法,菩萨疾得是定。复有四法疾得是定:常作佛形像,次画作其好;常持是定意,亦以意乐是定住久长止;亦书受奉行,是定起;弃绮可意无绮可法,便住无上独尊道,常营护如来教令谛不忘。是为四法,菩萨用疾得是定.”佛尔时知是义,便说偈言: “当生信于尊令, 莫畏法所空说,行精进断截卧, 满三月当坐行。 常说法尊所言, 偏教令演其功,莫乐著见待遇, 无所著得是法。 紫磨色相百福, 常作念佛在前,欢喜光一切照, 形极好如金珠。 过去佛及未来, 常当念叉手住,亦见在人天尊, 悉恭敬善法念。 常待遇于德王, 以华香散其形,与饮食常净心, 求是定当阿难。 鼓吹增及琴瑟, 常作乐无量像,造喜悦无数喜, 常愿求无极定。 常造作无比形, 好分别相具好,金色身礼清净, 欲愿定是何难? 所念法常念作, 净洁戒闻欲求,偕事聚坏散弃, 于是定得不久。 莫生娆于有形, 行慈心具依护,且当观欲善苦, 求是定得不久。 生意喜于说法, 相侍尊常礼尊,莫绮可弃贪悭, 于法说莫疾弄。 如是令善可待, 所生灭如来说,无数佛悉所教, 所求定莫为难。
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