我应为说流转轮回
我应为说流转轮回。’“奢利弗，譬如鸟行虚空无法障碍。如是，奢利弗，菩萨乘善家子、善家女等，于诸法无碍际、无尘际、无二际，信于遍智，我说是菩萨乘善家子、善家女等，决定阿耨多罗三藐三菩提。奢利弗，譬如神通比丘行虚空时，虽见其行不见步迹。如是，奢利弗，见菩萨行，而不能说彼法及善根回向处。何以故？奢利弗，我所觉法不可言说，彼法诸天、龙、夜叉、揵闼婆、阿修罗、伽留荼、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等不能成就，唯除诸菩萨摩诃萨于诸世界最胜具足上智著大铠甲。何以故？彼菩萨摩诃萨，诸天等世皆不能及。
“奢利弗，譬如手足能作诸事。如是，奢利弗，于此法本当如是见。奢利弗，譬如有人能以一指示现五指。于意云何？彼难作不?”奢利弗言：“甚难！婆伽婆。甚难！修伽多.”佛言：“奢利弗，我此说难，如虚空等法界，虚空等法觉已，为他解说此难于彼，我说希有。何以故？奢利弗，彼菩萨摩诃萨，虚空等法觉已，不作戏论而能增长。如是，奢利弗，所有善根，菩萨摩诃萨当觉阿耨多罗三藐三菩提，彼诸善根皆是虚无空不牢固。阿耨多罗三藐三菩提示现已，彼诸善根乃不欺诳，觉阿耨多罗三藐三菩提。是故，奢利弗，菩萨摩诃萨应著如是铠甲：‘我信诸法是不牢固！’若不入此忍者，不能成就八人法、须陀洹法、斯陀含法、阿那含法、阿罗汉法，何况觉阿耨多罗三藐三菩提？唯除诸菩萨摩诃萨于诸三界最胜具足上智。
“奢利弗，是故菩萨摩诃萨应近善友承事供养。何者善友？所谓示教行六波罗蜜，若以余教彼非善友。若菩萨摩诃萨，如是言，如是教，如是应学诸波罗蜜，如是应学诸菩萨法，当知彼名菩萨摩诃萨真实善友。奢利弗，譬如以一滴稣掷大海中。于意云何？此为多不?”奢利弗言：“不也，婆伽婆。不也，修伽多，于彼水中还是一滴.”佛言：“如是，如是。奢利弗，诸声闻、独觉戒、定、智、解脱、解脱知见，少摄不能为诸众生而作利益。奢利弗，譬如以一滴油掷华池中，彼则遍满不知其油滴法。如是，奢利弗，诸菩萨摩诃萨戒、定、智、解脱、解脱知见，乃至诸有善根，为诸众生当得受用，乃至究竟涅槃。奢利弗，譬如有一丈夫于大海中破百分毛取一滴水。于意云何？彼一滴水比于大海水聚，何者为多?”奢利弗言：“世尊，假使取百踰阇那，犹当是少，何况彼人破百分毛取一滴水?”佛言：“奢利弗，如是诸声闻、独觉智如一滴水，诸菩萨摩诃萨知见如大海水聚。诸菩萨摩诃萨具足是知见故，能成熟诸众生，乃至将到无余涅槃界.”佛说此赞诸菩萨摩诃萨功德法本时，无量阿僧祇无边诸众生等发阿耨多罗三藐三菩提心，无量阿僧祇无边诸菩萨摩诃萨善根炽然增长劝行成就，无量阿僧祇无边天人等世远尘离垢，于诸法中得法眼净。佛说此经时，尊者奢利弗，及余诸比丘、比丘尼、优婆塞迦、优波斯迦，天、人、楗闼婆、阿修罗等闻佛所说，皆大欢喜。