奋迅王 又复菩萨住好国土富乐之处不知念佛
“奋迅王，又复菩萨住好国土富乐之处不知念佛，而有诸天曾见佛者教令忆念，先呵责已如是教言：‘此法应作，此不应作。若作此业则得菩提。当如是愿，汝如是作如是行已，调伏诸根未来当得阿耨多罗三藐三菩提。’彼天如是教令忆念，于菩提道不越不舍。奋迅王，此第十三菩萨不共法。
“奋迅王，又复菩萨何等恶人，多恶多嗔垢心众生于菩萨所不能加恶，菩萨于彼亦不报恶。彼大恶人多嗔心人，若身若口若心意恶，若见菩萨心即清净。何以故？菩萨于彼不报其恶，置彼恶者住正法中令心清净。彼虽作恶，以菩萨力不入恶道。何以故？以彼菩萨本来如是不共法戒清净满足，有如是心：‘若有众生，若以身业、若以口业、若以意业于我起恶，愿彼众生不入恶道。’以有戒故随愿成就。奋迅王，此第十四菩萨不共法。
“奋迅王，又复菩萨，若有众生不信悭贪邪见懈怠，不信业报，离佛法僧，若于沙门若婆罗门，心不清净，见则不礼亦不供养不生敬重，亦复不生希有之心。如是众生若见菩萨即住威仪，若闻语说心即清净，起迎礼拜供养恭敬生希有心。何以故？以彼菩萨之势力故。奋迅王，此第十五菩萨不共法。
“奋迅王，又复菩萨，若有天龙，若有夜叉、若乾闼婆，若有仙人、若婆罗门，于菩萨所生于师想，诸世间中为师首者皆师菩萨。以通力故，能令世间天、龙、夜叉、若乾闼婆、若诸仙人、若婆罗门皆来归敬，彼既来已归菩萨语，礼拜菩萨供养恭敬，是等皆悉先为归首；既见菩萨，即便礼拜恭敬尊重，生尊胜想深相敬信。奋迅王，此第十六菩萨不共法。
“奋迅王，又复菩萨随生何处于何种姓，若村若城或人集处，彼处众生善法增长断不善法，成熟众生摄取正法。生正见家，父母正信正行正入。随何方处何处人中，菩萨生彼师中最胜，彼处众人供养恭敬，无一众生入恶道者。如彼菩萨善根所摄，彼处众生死则生天若生人中。奋迅王，此第十七菩萨不共法。
“奋迅王，又复菩萨随顺一切菩提分法，胜通满足，一切诸魔不能得便。奋迅王，此第十八菩萨不共法。
“奋迅王，不共法者。云何不共？一切佛法随顺正行，故名不共法.”尔时，奋迅王菩萨白佛言：“世尊，希有世尊！如来乃能与诸菩萨，大法光明能作无量殊胜光明。如我解佛所说法义，若有菩萨闻此法门，一经于耳得清净心，余修多罗则不能尔。若得闻已受持读诵，彼人则摄一切佛法。若人能于此法门正观察者，则为已修一切佛法。于此法门所有法忍，得随顺忍。若有能行此法门者，一切佛法皆已修行，应如是知。又复世尊，若人不离此法门者彼则得通，如是菩萨既得通已当住道场.”佛言：“如是，如是。奋迅王，如汝所说，若人不离此法门者彼则得通，如是菩萨既得通已当住道场。奋迅王，过去往世然灯如来前复久远有佛，号曰波多婆那，次前又远复有如来号曰提沙，次前又远复有如来号曰弗沙，次前久远复有如来号波除大，次前久远复有如来至佛世尊号曰天王，出现于世。尔时，于彼天王如来佛之世界，一切充足安隐丰乐，天人炽盛地平如掌，以毗琉璃、阎浮檀金、钵头摩华种种间错。其地柔软，触力犹如迦遮邻提。人民安乐如兜率陀，所须饮食随念速至，身色形相戏乐之处，及诸宫殿与天不异，惟天与人二名不同。
“彼三千界中更无有王，唯有如来故名天王。譬如转轮圣正坐饶益座，以法治世非是非法；天王如来亦复如是，坐于法座师子座上，为诸天人如应说法。欲说法时，东西南北纵广八万四千由旬大众充满。尔时，如来说法音声遍三千界，彼诸天人供养恭敬，礼拜如来，尊重如来，所谓无上佛法供养。彼无下劣信解众生，惟信佛法。如是彼处无有声闻、缘觉之名，岂有乘处？况复有行？惟有清净大菩萨众围绕世尊！彼处清净无有女人，耳初不闻欲行之名。彼诸众生皆悉化生于莲华中结跏趺坐。如是化生，彼诸人天受三种乐。何等为三？见如来乐，及闻法乐，观察正法离欲之乐。彼诸天人心不放逸，具足财富迭互说法，常勤精进，寿命长远无量无数，业尽退时不生余道，生佛世界。
“如是菩萨临欲退时，上升虚空高七多罗，出声说言：‘我今于此佛世界退。’无量菩萨闻彼声已，皆共和合而来集会，观彼菩萨示于法忍，作如是言：‘于何法退？于何法生？’彼退菩萨，于彼菩萨集会众中，说如是言：‘大仙，当知非有少法若退若生。如来所觉一切诸法，皆无有退皆无有生，非色有退，非色有生，非受非想非行非识有退有生。第一义中无我无命，亦无众生无富伽罗，无人非人若退若生。世尊正觉，一切法空无相无愿，彼空无相无愿法中无退无生。如来世尊，证离欲际，证无为际，证不生际，非不生际有退有生。无退因缘，是故不退；无生因缘不相和合，是故不生。如是因缘无有和合，无退无生。’如是菩萨，为菩萨众说此法已然后乃退。彼退菩萨如是退已，无身无皮，无块无可知见，退已复到余佛世界现见如来。
“天王如来并诸菩萨，不著袈裟，皆著清净妙好天衣。彼不学戒而悉调顺，一切皆得无生法忍。为菩萨众不广说法。何以故？彼众一切少闻多解，以利根故。若彼如来为诸菩萨众会说法，既说法已彼处彼处乃至彼佛世界之中，若人若天一切皆知，彼彼众生有得忍者，或有获得陀罗尼者，或有众生得辩才者得三昧者。时彼如来名闻十方。
“奋迅王，天王如来，为诸天人广演分别如是法门，有诸菩萨七万二千皆得授记。彼有菩萨名曰无垢清净光明，不得授记，有如是念：‘此诸菩萨威仪无碍，忆念意行，若慧若通得陀罗尼及得三昧，不胜于我皆得授记。若彼得记，我何因缘不得授记？’天王如来，知彼菩萨心所念已，而语之言：‘汝未来世当得授记。善男子，于未来世然灯如来应正遍知，为汝授记。’无垢清净光明菩萨，闻是语已心生欢喜，上升虚空说如是言：‘若未来世恒河沙劫，然灯如来出现于世，我到彼时得一切智，如来真语。如来实语不异语故！’“奋迅王，汝意云何？彼时无垢清净光明大菩萨者，岂异人乎？莫作异观！何以故？我是彼时无垢清净光明菩萨。奋迅王，次后如来名波除大，我于尔时供养彼佛，彼佛为我说此法门，我既闻已受持读诵，尔时获得光印三昧。