彼城门天谏佛不回，悲啼流泪复说偈言：
彼城门天谏佛不回，悲啼流泪复说偈言：
“普观世间牟尼尊， 最上说者去当死，莫近我城取死灭， 我被三界常毁呰！
愿听我说坚固者， 今日莫向城中灭，怜愍众生此处侍， 解脱众生生苦怖。
如来当忆本誓愿， 得大菩提度众生，无量众生为苦烧， 安隐众生最上医。
无量俱胝劫住世， 为诸著欲凡夫众，说法令彼得寂灭， 谓入自性空相义.”
尔时，世尊默然不答，欲入大门。时，彼地天与大滋味天，并其同类一万天俱，被发两面共到佛所，合掌住立而说偈言：
“佛忆昔行檀， 施血过四海，头骨如铁围， 眼等恒沙数，及种种妙宝， 妻子与象马，衣食房卧具， 随病所须药，作最上供养， 护戒不放逸，数习多闻忍， 常孝养父母，修难行苦行， 解脱苦众生。
汝昔所发愿， 成佛说上道，济拔世苦海， 为众生说法，令竭苦无余， 使入无畏城，置于菩提道， 遍满众生界。
行恶失道者， 忏悔毁闻戒，随顺昔所愿， 说法俱胝劫，浴以八戒水， 令度烦恼河，三界众生中， 更无如佛者。
自既得解脱， 复解脱世间，运度诸众生， 于此三有海，唯佛得如是， 世间第一觉！
唯佛是世亲， 愿布甘露法!”
尔时，世尊入城门已，刹那之顷，时有无量亿那由他天、龙、夜叉八部鬼神，于虚空中各各雨泪，而说偈言：
“我见昔善逝， 调众安隐时，说法作利益， 无如是恼乱。
大师出恶世， 自然成大觉，说烦恼障法， 成熟世间故。
常作师子吼， 无量诸恶魔，欲如是灭法， 佛今莫入城!”
时有余天，复说偈言：
“诸佛转法轮， 住一方利益，今佛处处往， 无令得逢恶.”
尔时，复有余天同说偈言：
“以悲为导师， 常行利众生，莫独入城中， 如我见有损!”
彼时，复有无量百千俱胝那由他天、龙、夜叉、罗刹、阿修罗、摩睺罗伽等，面目雨泪，从虚空中作行而下住于佛前，有无量种异形，或有被发，或绝璎珞，或有宝盖幢幡皆悉倾倒，或复举身投地，或捉佛足，或大哀号，或举两手捶胸懊恼，或有在佛足下躃踊悲哭宛转于地，或于佛前合掌赞叹礼拜，或散种种杂色妙华、末香、塗香、华鬘、刍摩缯彩严饰之具，或散织成宝服真珠璎珞种种异物。时余天众供养佛已，同时举声而说偈言：
“佛所行苦行， 为利益世间，生此末世时， 为众勿舍去！
作佛事未多， 天人得证少，久住开示法， 度三有世间。
有行清净行， 成就甘露器，应起悲教我， 救世间苦逼。
六趣旷野中， 生死失正道，为彼示善路， 教圣法解脱。
此最希有悲， 愿大觉久住，转无上法轮， 勿令世无怙!”
时有余天，复说偈言：
“导师若灭没， 世间悉盲冥，八圣三解脱， 于此悉皆无。
我等已种善， 三业不放逸，一切乐具足， 久住功德藏.”
尔时，复有净居天众，与其眷属无量无边亿那由他集在一处，各共相谓而说偈言：
“汝等勿怖佛无衰， 应于大觉当了然！
我忆往昔亲见佛， 欲界所有俱胝魔，遍满三十六由旬， 利斧利剑并刀槊，飘勇迅疾如云奔， 魔众雄猛声可畏，至菩提树悉走散， 于刹那顷皆惊怖，况今果圆名称广， 彼等何能为障碍?”
时有余天，相与悲泣而说偈言：