金刚杵形画相似， 及以莲华形相好，
金刚杵形画相似， 及以莲华形相好，应于露地曼荼罗， 彩画界道用珠珍。
智者若如法成就， 是名实真广利益！
画坛不画金刚杵， 不画佛形及佛子，持咒制吒及制征， 毗那野迦及使者，杜吒杜底紧伽罗， 应在像前咸画成。
随其力分恭敬信， 奉献尔所诸导师；
上味施与制吒等， 及毗野迦令欢喜。
诸持咒仙应设供， 成就如法佛像前，普皆于彼曼荼中， 画于佛前如法作。
安置道场诸门户， 应画毗那野迦像，应画守护地方神， 复画诸山持咒仙，合掌皆于佛前住。如是咒神二十八，一一方面各图七， 日月天形咒神形，守护持者令成就。东面画作因陀罗，南面画作乌尸罗， 西面画作日没山，北面画作于香山， 诸山画作咒仙座，合掌向佛像前住。锁系毗那野迦项，住在持咒大仙前， 使者缠手执铁索，于咒法作扰乱相。紧那罗有三十二，一一方面各有八， 清净坛中画作形。
若成就佛坛法者， 千灯千华为庄严，千香水瓶杂供物， 筚篥琴瑟及箜篌，笙笛箫鼓诸音乐， 长笛方响诸乐器，诸天神有爱乐者， 于佛像前来鼓击。
又张种种诸罗网， 种种诸妙色界道，种种宝瓶供如云， 能成曼荼胜妙法。
若为毗那野迦著， 彼人终不成胜法，速疾失坏诸咒力， 勤行力用亦不成。
不行诸定离修习， 不应胜坛得成就，是愚痴人作是法， 终不能成上胜利。
若能依教作坛法， 已能满足十二年，专诵持咒不余业， 于高险岸及净处，以咒力能灭诸罪。若欲诵咒及坛处，常以粳米乳酪等， 昼夜各以三时诵。
诵时尽力限遍数， 月八十五及满月，修行习作曼荼罗， 必当即得胜成就。
若有思惟分别者， 成就最胜理趣经，掘地一丈取净土， 将泥净地作坛法，清净洗浴著净衣， 如法至心系念诵。
或三四肘七七肘， 取净好土作净坛，应请大乘妙胜经， 作法能获大饶益.”
《世间净眼品第一之一》
如是我闻。一时佛在摩竭提国寂灭道场。始成正觉。其地金刚具足严净。众宝杂华。以为庄饰。上妙宝轮。圆满清净。无量妙色。种种庄严。犹如大海。宝幢幡盖。光明照耀。妙香华鬘。周匝围绕。七宝罗网。弥覆其上。雨无尽宝。显现自在。诸杂宝树。华叶光茂佛神力故。令此场地广博严净。光明普照。一切奇特。妙宝积聚。无量善根庄严道场。其菩提树。高显殊特。清净琉璃以为其干。妙宝枝条。庄严清净。宝叶垂布犹如重云。杂色宝华间错其间。如意摩尼以为其果。树光普照十方世界。种种现化施作佛事。不可尽极。普现大乘菩萨道教。佛神力故。常出一切众妙之音。赞扬如来无量功德。不可思议师子之座。犹如大海。