是故获直心 真实净依果
是故获直心 真实净依果随顺分别知 了达如如相得佛自在力 十方靡不现从始供养佛 乐行忍辱法能入深禅定 观察真实义悉令一切众 欢喜向如来菩萨行是法 速逮无上道能问十方佛 其心常湛然信佛不退转 威仪悉具足一切有无法 了达非有无如是正观察 能见真实佛无量净乐心 境界满十方一切国土中 能说真实义灭除众垢难 安住平等法若能如是化 斯人等如来闻佛妙音声 逮得无上法常转净法轮 甚深难知见最胜所说法 具足七觉义如是无上观 常见诸佛身不见如来空 寂灭犹幻化虽见无所见 如盲对五色虚妄取相者 是人不见佛一切无所著 乃见真如来众生种种业 难可分别知十方内外身 种种无量色佛身亦如是 一切满十方难知能知者 彼是大导师譬如无量刹 依止虚空住不从十方来 去亦无所至世界若成败 本来无所依佛身亦如是 充满虚空界
《菩萨明难品第六》
尔时文殊师利菩萨。问觉首菩萨言。佛子。心性是一。云何能生种种果报。或至善趣或至恶趣。或具诸根或不具者。或生善处或生恶处。端正丑陋苦乐不同。业不知心心不知业。受不知报报不知受。心不知受受不知心。因不知缘缘不知因。智不知法法不知智。尔时觉首菩萨。以偈答曰。