无量自在力 悉能应化之
无量自在力 悉能应化之犹如工幻师 能现种种身菩萨自在力 充满十方界菩萨净法身 无量等虚空随众所欲乐 一切无不现其心无所染 真实无虚妄清净烦恼法 皆悉无所有解脱非解脱 其心无所染普施苦众生 无上涅槃乐悉于诸世间 智慧无所畏具足众相好 究竟无上道一念悉分别 一切诸法相去来现在世 求之无所有菩萨观前际 了达过去世分别后际相 究竟亦如是一切佛世界 分别皆悉知除灭众烦恼 具足诸功德常好观寂静 究竟趣涅槃乐无诤三昧 其心无所依菩萨等实际 一切无与等究竟坚固行 决定不退转彼修众胜行 寂灭无所依其心常安住 不动如须弥菩萨净妙行 充满诸法界诸佛及菩萨 皆悉分别知欲求导师慧 究竟最胜道甚深一切智 无上解脱王勇猛勤精进 速发菩提心欲求最胜乐 应疾断诸漏菩萨摩诃萨 初发清净心彼心功德藏 说之不可尽饶益众生故 赞叹如来行一心善谛听 最胜所行道无量诸佛刹 悉末为微尘一尘置一刹 悉能分别知是诸刹土中 一切诸如来说初功德藏 犹故不可尽善分别众生 而无众生想善解一切语 而无言语想甚深无碍智 分别诸世界善解劫成败 而无成败想清净广大心 犹如虚空性明解三世法 一切诸世间除灭诸烦恼 永尽无有余无碍寂灭观 是则佛正法十方世界中 一切如来所一念悉遍至 其心无所染善解不生法 如如真实际一切种种相 皆悉无真实无量不可数 一切诸如来清净眷属俱 悉往礼供养常乐问如来 甚深微妙法一切诸菩萨 誓愿清净行十方世界中 一切诸导师一念悉睹见 而心无所依一切三有中 最胜妙功德以此清净行 庄严诸佛刹慧眼无障碍 善解一切生分别无所有 远离无染着善解众生根 烦恼及习气众生种种欲 了达不思议菩萨摩诃萨 先知众生心随彼所应度 慧者为说法善知时非时 众生净秽行渐令彼清净 究竟得解脱无量那由他 甚深诸三昧菩萨自在力 一念悉能入三昧起住相 悉善分别知无量诸境界 善解住起缘如是等智慧 皆悉已具足不久得菩提 一切无障碍常为利众生 正趣智慧光彼能与众生 无上丈夫法悉能善分别 一切劫长短昼夜及岁月 斯亦善观察正念不放逸 善解诸世间分别诸佛刹 真实无差别能善分别知 一切诸世界于彼十方国 无有分别想如是正观察 十方诸世界严净一切国 而心无所著成就智慧力 与诸如来等是处非处力 分别知众生悉知众生类 善恶诸业报过去未来世 明达无障碍一切诸世界 众生种种性于彼三有中 悉能分别知一切群生类 诸根上中下菩萨摩诃萨 悉能分别知一切众生类 欲乐上中下清净不清净 悉能分别知分别知众生 一切至处道永断相续缘 究竟离三有一切诸三昧 正受禅解脱垢秽清净起 悉能分别知次第知宿命 随所受苦乐如是分别者 是则如来力一切善不善 众生烦恼业分别五道生 究竟得泥洹诸漏若未尽 能趣处处生烦恼习已灭 究竟无上道方便度众生 灭垢具净道慧者能分别 是则人中雄具足十种力 慧光除众冥安住最胜力 疑惑究竟灭一一毛孔中 无量诸佛刹菩萨摩诃萨 一切皆悉见秽浊或清净 种种妙庄严