悉已悟入诸佛自在甚深解脱，得无差别法界之身，入一切土而无所住；
悉已悟入诸佛自在甚深解脱，得无差别法界之身，入一切土而无所住；见无量佛，悉往承事；于一念中，周行法界，自在无碍；心意清净，如无价宝；无量无数诸佛如来，常加护念，共与其力，到于究竟第一彼岸；恒以净念住无上觉，念念恒入一切智处；以小入大，以大入小，皆得自在，通达无碍；已得佛身，与佛同住；获一切智，从一切智而生其身；一切如来所行之处，悉能随入；开阐无量智慧法门，到金刚幢大智彼岸，获金刚定，断诸疑惑；已得诸佛自在神通，普于一切十方国土，教化调伏百千万亿无数众生；于一切数，虽无所著，善能修学，成就究竟方便，安立一切诸法。如是等百千亿那由他不可说无尽清净三世一切无量功德藏诸菩萨众，皆来集会，在于佛所；因光所见，一切佛所，悉亦如是。
尔时，金刚幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言：
“如来不出世，亦无有涅槃，以本大愿力，示现自在法。
是法难思议，非心所行处，智慧到彼岸，乃见诸佛境。
色身非是佛，音声亦复然，亦不离色声，见佛神通力。
少智不能知，诸佛实境界，久修清净业，于此乃能了。
正觉无来处，去亦无所从，清净妙色身，神力故显现。
无量世界中，示现如来身，广说微妙法，其心无所著。
智慧无边际，了达一切法，普入于法界，示现自在力。
众生及诸法，了达皆无碍，普现众色像，遍于一切刹。
欲求一切智，速成无上觉，应以净妙心，修习菩提行。
若有见如来，如是威神力，当于最胜尊，供养勿生疑.”
尔时，坚固幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言：
“如来胜无比，甚深不可说，出过言语道，清净如虚空。
汝观人师子，自在神通力，已离于分别，而令分别见。
导师为开演，甚深微妙法，以是因缘故，现此无比身。
此是大智慧，诸佛所行处，若欲了知者，常应亲近佛。
意业常清净，供养诸如来，终无疲厌心，能入于佛道。
具无尽功德，坚住菩提心，以是疑网除，观佛无厌足。
通达一切法，是乃真佛子，此人能了知，诸佛自在力。
广大智所说，欲为诸法本，应起胜希望，志求无上觉。
若有尊敬佛，念报于佛恩，彼人终不离，一切诸佛住。
何有智慧人，于佛得见闻，不修清净愿，履佛所行道?”
尔时，勇猛幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言：
“譬如明净眼，因日睹众色，净心亦复然，佛力见如来。
如以精进力，能尽海源底，智力亦如是，得见无量佛。
譬如良沃田，所种必滋长，如是净心地，出生诸佛法。
如人获宝藏，永离贫穷苦，菩萨得佛法，离垢心清净。
譬如伽陁药，能消一切毒，佛法亦如是，灭诸烦恼患。
真实善知识，如来所称赞，以彼威神故，得闻诸佛法。
设于无数劫，财宝施于佛，不知佛实相，此亦不名施。
无量众色相，庄严于佛身，非于色相中，而能见于佛。
如来等正觉，寂然恒不动，而能普现身，遍满十方界。
譬如虚空界，不生亦不灭，诸佛法如是，毕竟无生灭.”
尔时，光明幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言：
“人间及天上，一切诸世界，普见于如来，清净妙色身。
譬如一心力，能生种种心，如是一佛身，普现一切佛。
菩提无二法，亦复无诸相，而于二法中，现相庄严身。
了法性空寂，如幻而生起，所行无有尽，导师如是现。
三世一切佛，法身悉清净，随其所应化，普现妙色身。
如来不念言，我作如是身，自然而示现，未尝起分别。
法界无差别，亦无所依止，而于世间中，示现无量身。
佛身非变化，亦复非非化，于无化法中，示有变化形。
正觉不可量，法界虚空等，深广无涯底，言语道悉绝。
如来善通达，一切处行道，法界众国土，所往皆无碍.”