彼谓普贤菩萨摩诃萨
彼谓普贤菩萨摩诃萨，普日菩萨、普化菩萨、普智菩萨、普眼菩萨、普光菩萨、普明菩萨、普照菩萨、普幢菩萨、普意菩萨摩诃萨，大速行菩萨、大速持菩萨、大游戏菩萨、大游戏王菩萨、大精进勇步菩萨、大勇步健菩萨、大频申菩萨、大频申力菩萨、大众主菩萨、平等光明月菩萨、法无垢月菩萨、显赫月菩萨、震声月菩萨、放光月菩萨摩诃萨，梵音菩萨、梵主雷音菩萨、地鸣音菩萨、诸音分胜音菩萨摩诃萨，普孕菩萨、普无垢孕菩萨、功德孕菩萨、显赫孕菩萨、宝孕菩萨、月孕菩萨、日孕菩萨、炽然孕菩萨、莲华孕菩萨摩诃萨，意菩萨、大意菩萨、胜意菩萨、震声意菩萨、上意菩萨、妙意菩萨、增长意菩萨、无边意菩萨、广意菩萨、觉意菩萨、无尽意菩萨、海意菩萨摩诃萨，迷留灯菩萨、法炬灯菩萨、诸方遍灯菩萨、普灯菩萨、灭诸闇灯菩萨、诸趣明灯菩萨、一向照灯菩萨、月灯菩萨、日灯菩萨摩诃萨，曼殊尸利童子菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、金刚孕菩萨、功德孕菩萨、舍恶道菩萨、药王菩萨、药上菩萨、支帝神庙雷音菩萨、莲华手菩萨、日光菩萨、离尘勇步菩萨、金刚意菩萨、闭塞诸盖菩萨、降伏摩啰菩萨、宝髻菩萨、十百光明火炽然菩萨、大降伏摩啰菩萨、难出现菩萨、难降伏菩萨、入度菩萨、难称事意菩萨、干竭恶趣菩萨、慈者菩萨摩诃萨，如是为首，十佛土不可说俱致那由多百千微尘等菩萨摩诃萨。皆是一生补处，各异世界来集。善安立菩萨欲令成熟，思惟方便行化度诸众生界欲令成熟(一)；皆遍诸世界思惟行智遍入(二)；皆思惟善观察涅槃地境界智(三)；善摄众生界，断诸戏论及断行取(四)；皆善住入无边中法行(五)；皆思惟善观察众生业报不失不得(六)；皆思惟善观察众生界信根发起方便最胜(七)；皆善平等持过去、未来、现在诸如来所说义句味受持智(八)；皆善住入世间、出世间无边中法行(九)；皆善观察有为、无为三世过量法行(十)；皆次第无间得游过去、未来、现在诸如来智场相(十一)；皆于心刹那、心刹那间，善示现堕没、出生、出家、苦行方便、诣菩提场、降伏摩啰、证觉菩提、转法轮、大涅槃(十二)；皆不离诸众生令其发心证觉菩提(十三)；皆入一众生心攀缘善顺到无余诸众生心攀缘(十四)；皆于自然地不动菩萨身(十五)；皆得普智地不退转行(十六)；皆入菩萨所作力不休息无作智行(十七)；皆善住持一众生所作无边劫行(十八)；皆善入不错谬转法轮安住诸世间化度界(十九)；皆具足过去、未来、现在诸如来净处受行力胜愿(二十)；皆具足普贤行愿殊胜净信(二十一)；皆诣诸佛出处善能劝请(二十二)；皆善持诸如来法教(二十三)；皆作不断诸佛种姓(二十四)；皆于无佛世界示现佛出(二十五)；皆能清净浊染世界(二十六)；皆灭诸菩萨业障(二十七)；皆已入无碍法界(二十八)；皆具足虚空界量法(二十九)；皆具足法界无碍平等(三十)；皆具足实际法界平等(三十一)；皆信解威仪业所起报(三十二)；皆信解如因所起果(三十三)；皆具足印别印起诸法平等智(三十四)；皆具足影、像、水月法平等(三十五)；皆具足觉诸法响等音鸣(三十六)；皆安住不思解脱三摩地(三十七)；游戏首楞伽摩三摩地(三十八)；皆安住无边佛身色成就出生陀罗尼(三十九)；皆善于一毛道现诸世界；皆于一毛道中十方善能示现堕没、出生、出家、苦行方便、诣菩提场，示现降伏摩啰、证觉菩提、转法轮、大涅槃(四十一)；皆具足以一跏趺十方诸世界遍满智(四十二)；皆善示现诸土璎珞具于一土中(四十三)；皆善示现一土璎珞具于诸土中(四十四)；皆善示现满十方世界诸如来众于一如来众中(四十五)；善示现一如来众于十方诸世界诸如来众中(四十六)；善示现诸众生身(四十七)；善示现诸佛身入一佛身(四十八)；善示现一佛身入诸佛身(四十九)；善示现诸方诸世界入自身中(五十)；善示现诸三世众生身于一众生(五十一)；皆善示现过去世入未来世，未来世入过去世，过去世入现在世，现在世入过去世，过去世入未来世(五十二)；皆善以一身入三摩地于无量无数身起(五十三)；善以无量无数身入三摩地于一身起(五十四)；皆善示现诸身譬喻证觉菩提(五十五)；皆善示现诸众生身于一众生身中(五十六)；善示现一众生身于诸众生身中(五十七)；善示现诸佛身于一佛身中(五十八)；善示现一佛身于诸佛身中(五十九)；善示现诸众生身即是法身(六十)；皆善示现诸土庄严具于一土中(六十一)；善示现一土庄严具于诸土中(六十二)；善纳十方诸世界于一毛孔中(六十三)；皆善示现诸佛证觉菩提愿力智令诸众生证觉(六十四)；皆遍十方世界，随所成就众生，随所化度，如无上正觉善能示现(六十五)；皆善示现于诸劫数一一世界中菩萨行行身不休息(六十六)；皆于一心生时，遍十方诸世界一一世界中，诸众生若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想，若二足、若四足、若多足，若天、龙、夜叉、揵闼婆、阿修啰、伽留荼、紧那啰、摩睺啰伽、舍迦啰、婆啰诃摩、卢迦波罗、人非人等，随所成熟化度，如是无功用、无分别作威仪行入其住处善能示现(六十七)；皆于一微尘中，善纳无量无数、不可称、不可量、不可说世界而心不逼恼(六十八)；皆善以无量无数、不可思、不可称、不可量、不可说、不可说劫，于一牟侯利位时住持(六十九)；善以一牟侯利位时，于无量无数、不可思、不可称、不可量、不可说、不可说劫住持(七十)；皆随众生所成熟行，如是无功用、无分别色身形类威仪善能示现，如是及余无量无数俱致那由多百千功德具足菩萨摩诃萨。
复有无量无数、不可思、不可称、不可量、不可说天、龙、夜叉、揵达婆、阿修啰、伽留荼、紧那啰、摩睺啰伽、舍迦啰、婆啰诃摩、护世等，各从种种佛土来集此世界中。百俱致四大王身天，一一大多眷属围绕，诣向佛所，为欲礼觐供养亲事听法。
复有百俱致舍迦啰、百俱致修夜摩天王、百俱致兜率多天王、百俱致善化天王、百俱致他化自在天王，一一天王大多眷属围绕，诣向佛所，为欲礼觐供养亲事听法。
复有俱致摩啰身天商主，前行诣向佛所，为欲礼觐供养亲事听法。
复有百俱致婆啰诃摩、百俱致大婆啰诃摩、百俱致少光、百俱致无量光、百俱致光音、百俱致少净、百俱致无量净、百俱致遍净、百俱致广果、百俱致善现、百俱致大广、百俱致大炽、百俱致究竟诸天，一一婆啰诃摩大多眷属围绕，诣向佛所，为欲礼觐供养亲事听法。
百俱致净居身天、大自在天子前行诣向佛所，为欲礼觐供养亲事听法。
百俱致龙主、百俱致夜叉主、百俱致揵闼婆主、百俱致阿修啰主、百俱致伽留荼主、百俱致紧那啰主、百俱致摩睺啰伽主，一一大多眷属围绕，诣向佛所，为欲礼觐供养亲事听法。
复有无量无数人非人等，诣向佛所，为欲礼觐供养亲事听法。
复有多俱致那由多百千优波娑迦、优波斯迦，诣向佛所，为欲礼觐供养亲事听法。
复有诸药草树林天等，迷留、大迷留、目真邻陀、大目真邻陀、雪山、轮山等诸山天，诣向佛所，为欲礼觐供养亲事听法。
复有海、大海、河、池、陂天等，诣向佛所，为欲礼觐供养亲事听法。
复有村、城、国王所治处天等，诣向佛所，为欲礼觐供养亲事听法。
复有龙、夜叉、揵闼婆、阿修啰、伽留荼、紧那啰、摩睺啰伽宫中所有天等，诣向佛所，为欲礼觐供养亲事听法。以佛神力故，众生无有逼恼。
复有百俱致月、百俱致日、百俱致海，一一大多眷属围绕，诣向佛所，为欲礼觐供养亲事听法。
复有龙王，名阿那婆怛簸多，大眷属围绕，诣向佛所，为欲礼觐供养亲事听法。
尔时，世尊光明显炽，映蔽诸众。如彼白助月轮，于十五日，云网放脱，光明显炽，映蔽诸星宿轮。如是，如是，世尊亦然，映蔽诸舍迦啰、婆啰诃摩、护世等光明显炽，如修迷留山王光明显炽，功德显炽，住不动身不战不喘。