如诸菩萨摩诃萨
如诸菩萨摩诃萨，能于一切世出世间善巧之法，以智通达到于彼岸，殊方异艺咸综无遗，文字算数蕴其深解，医药咒术善疗众病。有诸众生鬼魅所持、怨憎咒诅、恶星变怪、死尸奔逐、颠痫羸瘦种种诸疾，咸能救之，使得痊愈。又善别知金玉珠贝、珊瑚、琉璃、摩尼、砗磲、鸡萨罗等，一切宝藏出生之处，品类不同，价值多少。村营乡邑、大小都城、宫殿苑园、岩泉薮泽，凡是一切人众所居，菩萨咸能随方摄护。又善观察天文地理、人相吉凶、鸟兽音声、云霞气候、年榖丰俭、国土安危，如是世间所有技艺，莫不该练尽其源本。又能分别出世之法，正名辩义，观察体相，随顺修行，智入其中，无疑无碍，无愚暗无顽钝，无忧恼无沉没，无不现证。而我云何能知能说彼功德行？善男子，此摩竭提国有一聚落，彼中有城名婆咀那，有优婆夷号曰贤胜。汝诣彼问，云何菩萨学菩萨行，修菩萨道?”时，善财童子头面敬礼众艺之足，绕无数匝，恋仰辞去。向聚落城，至贤胜所，礼足围绕，合掌恭敬，于一面立，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行，修菩萨道？我闻圣者，善能诱诲，愿为我说.”贤胜答言：“善男子，我得菩萨法门，名无依处道场。既自开解，复为人说，又得无尽三昧。非彼三昧法有尽无尽，以能出生一切智性眼无尽故，又能出生一切智性耳无尽故，又能出生一切智性鼻无尽故，又能出生一切智性舌无尽故，又能出生一切智性身无尽故，又能出生一切智性意无尽故，又能出生一切智性种种慧明无尽故，又能出生一切智性周遍神通无尽故，又能出生一切智性如海波涛无量功德皆无尽故，又能出生一切智性遍世间光无尽故。善男子，我唯知此无依处道场法门。如诸菩萨摩诃萨一切无著功德行，而我云何尽能知说？善男子，南方有城名为沃田，彼有长者名坚固解脱。汝可往问，云何菩萨学菩萨行，修菩萨道?”尔时，善财礼贤胜足，绕无数匝，恋慕瞻仰，辞退南行。到于彼城，诣长者所，礼足围绕，合掌恭敬，于一面立，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行，修菩萨道？我闻圣者，善能诱诲，愿为我说.”长者答言：“善男子，我得菩萨解脱，名无著清净念。我自得是解脱已来，法愿充满，于十方佛所无复希求。善男子，我唯知此净念解脱。如诸菩萨摩诃萨，获无所畏大师子吼，安住高广福慧之聚，而我云何能知能说彼功德行？善男子，即此城中，有一长者，名为妙月。其长者宅常有光明。汝诣彼问，云何菩萨学菩萨行，修菩萨道?”时，善财童子礼坚固足，绕无数匝，辞退而行。向妙月所，礼足围绕，合掌恭敬，于一面立，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行，修菩萨道？我闻圣者，善能诱诲，愿为我说.”妙月答言：“善男子，我得菩萨解脱，名净智光明。善男子，我唯知此智光解脱。如诸菩萨摩诃萨证得无量解脱法门，而我云何能知能说彼功德行？善男子，于此南方，有城名出生，彼有长者名无胜军。汝诣彼问，云何菩萨学菩萨行，修菩萨道?”是时，善财礼妙月足，绕无数匝，恋仰辞去，渐向彼城。至长者所，礼足围绕，合掌恭敬，于一面立，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行，修菩萨道？我闻圣者，善能诱诲，愿为我说.”长者答言：“善男子，我得菩萨解脱，名无尽相。我以证此菩萨解脱，见无量佛，得无尽藏。善男子，我唯知此无尽相解脱。如诸菩萨摩诃萨得无限智无碍辩才，而我云何能知能说彼功德行？善男子，于此城南有一聚落，名之为法。彼聚落中有婆罗门，名尸毗最胜。汝诣彼问，云何菩萨学菩萨行，修菩萨道?”时，善财童子礼无胜军足，绕无数匝，恋仰辞去。渐次南行，诣彼聚落，见尸毗最胜，礼足围绕，合掌恭敬，于一面立，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行，修菩萨道？我闻圣者，善能诱诲，愿为我说.”婆罗门答言：“善男子，我得菩萨法门，名诚愿语。过去、现在、未来菩萨，以是语故，乃至于阿耨多罗三藐三菩提，无有退转，无已退、无现退、无当退。善男子，我以住于诚愿语故，随意所作莫不成满。善男子，我唯知此诚语法门。如诸菩萨摩诃萨，与诚愿语行止无违，言必以诚未曾虚妄，无量功德因之出生，而我云何能知能说？善男子，于此南方有城，名妙意华门。彼有童子名曰德生，复有童女名为有德。汝诣彼问，云何菩萨学菩萨行，修菩萨道?”时，善财童子于法尊重，礼婆罗门足，绕无数匝，恋仰而去。渐次南行，至于彼城，见童子、童女，顶礼其足，围绕毕已，于前合掌而作是言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行，修菩萨道？唯愿慈哀，为我宣说.”时，童子、童女告善财言：“善男子，我等证得菩萨解脱，名为幻住。以斯净智，观诸世间皆幻住，因缘生故。一切众生皆幻住，业烦恼所起故。一切法皆幻住，无明、有、爱等展转缘生故。一切三界皆幻住，颠倒智所生故。一切众生生灭、生老死忧悲苦恼皆幻住，虚妄分别所生故。一切国土皆幻住，想倒、心倒、见倒、无明所现故。一切声闻、辟支佛皆幻住，智断分别所成故。一切菩萨皆幻住，能自调伏，教化众生殊胜智心，及诸行愿之所成故。一切菩萨众会变化调伏诸所施为皆幻住，愿及智所摄成故。善男子，幻境自性不可思议。善男子，我等二人，但能知此菩萨解脱。如诸菩萨摩诃萨，善入无边诸事幻网，彼功德行，我等云何能知能说?”时，童子、童女说自解脱已，诸善根力不思议故，令善财身柔软光泽。