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南本大般涅槃经(第10卷~第18卷)
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大般涅槃经卷第十八
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梵行品第二十之五
月爱三昧亦复如是
月爱三昧亦复如是,诸善中王为甘露味,一切众生之所爱乐,是故复名月爱三昧.”王语耆婆:“我闻如来不与恶人同止坐起语言谈论,犹如大海不宿死尸,如鸳鸯鸟不住圊厕,释提桓因不与鬼住,鸠翅罗鸟不栖枯树,如来亦尔,我当云何而得往见?设其见者,我身将不陷入地耶?我观如来,宁近醉象、师子、虎、狼、猛火绝焰,终不近于重恶之人。是故我今思忖是已,当有何心往见如来?”耆婆答言:“大王,譬如渴人速赴清泉,饥者求食,怖者求救,病求良医,热求荫凉,寒者求火,王今求佛亦应如是。大王,如来尚为一阐提等演说法要,何况大王非一阐提,而当不蒙慈悲救济?”王言耆婆:“我昔曾闻,一阐提者,不信不闻,不能观察,不得义理,何故如来而为说法?”耆婆答言:“大王,譬如有人身遇重病,是人夜梦升一柱殿,服酥油脂及以涂身,卧灰食灰,攀上枯树;或与猕猴游行坐卧,沉水没泥,堕坠楼殿,高山树木,象马牛羊,身著青黄赤黑色衣,喜笑歌舞;或见乌鹫狐狸之属,齿发堕落,裸形枕狗,卧粪秽中;复与亡者行住坐起携手食啖,毒蛇满路而从中过;或复梦与被发女人共相抱持,多罗树叶以为衣服,乘坏驴车正南而游。是人梦已,心生愁恼,以愁恼故身病愈增,以病增故诸家亲属遣使命医。所可遣使,形体缺短,根不具足,头蒙尘土,著弊坏衣,载故坏车,语彼医言:‘速疾上车。’“尔时,良医即自思惟:‘今见是使相貌不吉,当知病者难可疗治。’复作是念:‘使虽不吉,复当占日为可治不?若四日、六日、八日、十二日、十四日,如是日者,病亦难治。’复作是念:‘日虽不吉,复当占星为可治不?若是火星、金星、昴星、阎罗王星、湿星、满星,如是星时,病亦难治。’复作是念:‘星虽不吉,复当观时。若是秋时、冬时及日入时、夜半时、月入时,当知是病亦难可治。’复作是念:‘如是众相,虽复不吉,或定不定。当观病人,若有福德,皆可疗治;若无福德,虽吉何益?’思惟是已,寻与使俱。在路复念:‘若彼病者,有长寿相则可疗治,短寿相者则不可治。’即于前路见二小儿,相牵斗诤,捉头拔发,瓦石刀杖共相撩打,见人持火自然殄灭,或见有人斫伐树木,或复见人手曳皮革随路而行,或见道路有遗落物,或见有人执持空器,或见沙门独行无侣,复见虎、狼、乌鹫、野狐。见是事已,复作是念:‘所遣使人乃至道路所见诸相悉皆不祥,当知病者定难疗治。’复作是念:‘我若不往则非良师,如其往者不可救疗。’复更念言:‘如是众相虽复不祥,且当舍置,往至病所。’思惟是已,复于前路闻如是声,所谓亡失、死丧、崩破、坏折、剥脱、堕坠、焚烧、不来、不可疗治、不能拔济。复闻南方有飞鸟声,所谓乌鹫、舍利鸟声,若狗、若鼠、野狐、猪、兔。闻是声已,复作是念:‘当知病者难可疗治。’“尔时,即入病人舍宅,见彼病人数寒数热,骨节疼痛,目赤流泪,耳声闻外,咽喉结痛,舌上裂破,其色正黑,头不自胜,体枯无汗,大小便利拥隔不通,身卒肥大红赤异常,语声不均或粗或细,举体斑驳异色青黄,其腹胀满言语不了。医见是已,问瞻病言:‘病者昨来意志云何?’答言:‘大师,其人本来敬信三宝及以诸天,今者变异,敬信情息;本喜惠施,今者悭吝;本性少食,今则过多;本性敝恶,今则和善;本性慈孝恭敬父母,今于父母无恭敬心。’医闻是已,,即前嗅之,优钵罗香、沉水杂香、毕迦多香、多伽罗香、多摩罗跋香、郁金香、栴檀香,炙肉臭、蒱桃酒臭、烧筋骨臭、鱼臭、粪臭;知香臭已即前触身,觉身细软犹如缯绵劫贝纱华,或坚如石,或冰如冷,或热如火,或涩如沙。尔时,良医见如是等种种相已,定知病者必死不疑,然不定言是人当死,语瞻病者:‘吾今遽务,明当更来。随其所须,恣意勿遮。’即便还家。明日使到,复语使言:‘我事未讫,兼未合药。’智者当知,如是病者必死不疑。 “大王,世尊亦尔,于一阐提辈善知根性而为说法。何以故?若不为说,一切凡夫当言如来无大慈悲。有慈悲者,名一切智。若无慈悲,云何说言一切智人?是故如来为一阐提而演说法。大王,如来世尊见诸病者常施法药,病者不服,非如来咎。大王,一阐提辈分别有二:一者、得现在善根,二者、得后世善根。如来善知一阐提辈能于现在得善根者,则为说法;后世得者,亦为说法,今虽无益,作后世因。是故如来为一阐提演说法要。一阐提者复有二种:一者、利根,二者、中根。利根之人于现在世能得善根,中根之人后世则得。诸佛世尊不空说法。大王,譬如净人坠堕圊厕,有善知识见而愍之,寻前捉发而拔出之;诸佛如来亦复如是,见诸众生堕三恶道,方便救济令得出离。是故如来为一阐提而演说法.”王语耆婆:“若使如来审如是者,明当选择良日吉星然后乃往.”耆婆白王:“大王,如来法中无有选择良日吉星。大王,如重病人犹不看日时节吉凶,唯求良医;王今病重,求佛良医,不应选择良时好日。大王,如栴檀火及伊兰火,二俱烧相无有异也;吉日凶日亦复如是,若到佛所俱得灭罪。唯愿大王,今日速往.”尔时,大王即命一臣名曰吉祥,而告之言:“大臣当知,吾今欲往佛世尊所,速办所须供养之具.”臣言:“大王,善哉!善哉!所须供具一切悉有.”阿阇世王与其夫人,严驾车乘一万二千,姝壮大象其数五万,一一象上各载三人,赍持幡盖华香伎乐,种种供具无不备足,导从马骑有十八万。摩伽陀国所有人民,寻从王者其数足满五十八万。尔时,拘尸那城所有大众满十二由旬,悉皆遥见阿阇世王与其眷属寻路而来。
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