尔时，大地一切卉木、药草诸树、华果枝叶悉皆摧折，碎落无遗
尔时，大地一切卉木、药草诸树、华果枝叶悉皆摧折，碎落无遗。于是时顷，十方世界一切诸天，遍满虚空，哀号悲叹，震动三千大千世界，雨无数百千种种上妙天香天华，遍满三千大千世界，积高须弥，供养如来，于上空中复雨无数天幢、天幡、天璎珞、天轩盖、天宝珠，遍满虚空，变成宝台，四面珠璎、七宝绞络、光明华彩，供养如来。于上空中复奏无数微妙天乐，鼓吹弦歌，出种种音，唱言：“苦哉！苦哉！佛已涅槃，世界空虚，群生眼灭，烦恼罗刹大欲流行，行苦相续，痛轮不息.”
尔时，阿难心慌迷闷都不觉知，不识如来已入涅槃、未入涅槃，唯见非恒境界。复问楼豆：“佛涅槃耶?”楼豆答言：“大觉世尊已入涅槃.”尔时，阿难闻是语已，闷绝躄地，犹如死人寂无气息，冥冥不晓。
尔时，楼豆以清冷水洒阿难面，扶之令起，以善方便而慰喻之，语阿难言：“哀哉！哀哉！痛苦奈何!奈何！莫大愁毒，热恼乱心。如来化缘周毕，一切人天无能留者。苦哉！苦哉！奈何！奈何！何期今日人天之师为事究竟，无能留者。奈何我与汝等且共裁抑!”复慰喻言：“阿难，佛虽涅槃，而有舍利无上法宝，常住于世，能为众生而作归依。我与汝等当勤精进，以佛法宝授与众生，令脱众苦，报如来恩.”尔时，阿难闻慰喻已，渐得醒悟，哽咽流泪，悲不自胜。其拘尸那城娑罗林间纵广三十二由旬，天人大众皆悉遍满，尖头针锋受无量众，间无空缺，不相障蔽。
尔时，无数亿菩萨一切大众，悉皆迷闷，昏乱浊心，都不觉知如来涅槃及未涅槃，唯见非恒变动。一时同问楼豆：“佛涅槃耶?”尔时，楼豆告诸大众一切天人：“大觉世尊已入涅槃.”尔时，无数一切大众闻是语已，一时昏迷，闷绝躄地，苦毒入心，阨声不出。其中或有随佛灭者，或失心者，或身心战掉者，或互相执手哽咽流泪者，或常捶胸大叫者，或举手拍头自拔发者，或有唱言痛哉痛哉荼毒苦者，或有唱言如来涅槃一何疾哉，或有唱言失我所敬天者，或有叹言世界空虚众生眼灭者，或有叹言烦恼大鬼已流行者，或有叹言众生善芽种子灭者，或有叹言魔王欣庆解甲胄者，或自呵责身心无常观者，或有正观得解脱者，或有伤叹无归依者，中有遍体血现流洒地者。如是异类殊音，一切大众哀声普震一切世界。
尔时，娑婆世界主尸弃大梵天王知佛已入涅槃，与诸天众即从初禅飞空而下，举声大哭，流泪悲咽，投如来前，闷绝躄地，久乃苏醒，哀不自胜，即于佛前以偈悲叹：
“世尊往昔本誓愿，为我等故居忍土，乃隐无量自在力，贫所乐法度众生。
方便逐宜随应说，众生无不受安乐，诱进令出三有苦，究竟皆至涅槃道。
如来慈母育众生，普饮众生大悲乳，何期一旦忽舍离，人天孤露无所依。
痛哉众生善种芽，无天甘露令增长，善芽渐渐衰灭已，罪业相牵堕恶道。
奈何世界悉空虚，众生正慧眼已灭，既行无明黑暗中，堕落三有沦溺苦。
奈何众生罪无救，愿依舍利得解脱，劝请如来大悲力，救护令我脱苦地。
何其痛哉此恶世，如来弃我入涅槃!”
尔时，释提桓因与诸大众从空而下唱言：“苦哉！苦哉!”发声大哭，悲泣流泪，投如来前，闷绝躄地，久乃苏醒，悲哀哽咽，胡跪佛前，说偈哀叹：
“如来历劫行苦行，普为我等群生故，得成无上正觉道，等育众生如一子。
施法药中为上药，疗病医中为胜医，大慈悲云荫众生，甘露慧雨雨一切。
慧日光照无明暗，无明众生见圣道，圣月慈光照六趣，三有蒙光脱众苦。
何期于今舍大慈，已入涅槃众不见，本誓大悲今何在，弃舍众生如涕唾？
我等一切诸众生，如犊失母必当死，四众互相执手哭，捶胸大哀动三界。
苦哉苦哉诸有人，如何一旦尽孤露，我等福尽苦何甚，善芽燋燃无复润。
唯愿法宝舍利光，照我令脱三有苦，哀哉痛哉我等众，几何重得见如来?”
尔时，楼豆悲哀号泣，伤悼无量，胡跪佛前，以偈悲赞：
“正觉法王育我等，饮我法乳长法身，众生法身未成立，又复慧命少资粮。
应以八音常演畅，令众闻已悉悟道，常放大慈五色光，令众蒙光皆解脱。
如何今日永涅槃，行苦众生何依趣，苦哉世尊舍大悲，我等孤穷必当死。
虽知世尊现方便，我等无能不悲哀，四众迷闷昏失心，哀动天地震三界。
世尊独处大安乐，众生大苦欲何之，世尊往昔为我等，众劫舍头截手足。
得成无上正觉道，不久住世即涅槃，我及四众处无明，魔王欣庆舍甲胄。
哀哉世尊愿大悲，舍利慈光摄我等，