我昔曾为 转轮圣王 舍四大地
我昔曾为 转轮圣王 舍四大地及以大海 又于是时 以四天下满中珍宝 奉上诸佛 凡所布施皆舍所重 不见可爱 而不舍者于过去世 无数劫中 求正法故常舍身命 又过去世 不可议劫有佛世尊 名曰宝胜 其佛世尊般涅槃后 时有圣王 名曰善集于四天下 而得自在 治正之势尽大海际 其王有城 名水音尊于其城中 止住治化 夜睡梦中闻佛功德 及见比丘 名曰宝冥善能宣畅 如来正法 所谓金光微妙经典 明如日中 悉能遍照是转轮王 梦是事已 即寻觉寤心喜遍身 即出宫殿 至僧坊所供养恭敬 诸大圣众 问诸大德是大众中 颇有比丘 名曰宝冥成就一切 诸功德不 尔时宝冥在一窟中 安坐不动 思惟正念读诵如是 金光明经 时有比丘即将是王 至其所止 到宝冥所时此宝冥 故在窟中 形貌殊特威德炽然 即示王言 是窟中者即是所问 宝冥比丘 能持甚深诸佛所行 名金光明 诸经之王时善集王 即寻礼敬 宝冥比丘作如是言 面如满月 威德炽然惟愿为我 敷演宣说 是金光明诸经之王 时宝冥尊 即受王请许为宣说 是金光明 三千大千世界诸天 知当说法 悉生欢喜于净微妙 鲜絜之处 种种珍宝厕填其地 上妙香水 持用洒之散诸好华 遍满其处 王于是时自敷法座 悬缯幡盖 宝饰交络种种微妙 殊特末香 悉以奉散大法高座 一切诸天 龙及鬼神摩睺罗伽 紧那罗等 即雨天上曼陀罗华 遍散法座 满其处所不可思议 百千万亿 那由他等无量诸天 一时俱来 集说法所是时宝冥 寻从窟出 诸天即时以娑罗华 供养奉散 宝冥比丘是时宝冥 净洗身体 着净妙衣至法座所 合掌敬礼 是法高座一切天王 及诸天人 雨曼陀罗大曼陀罗 摩诃曼殊 众妙宝华无量百千 种种妓乐 于虚空中不鼓自鸣 宝冥比丘 能说法者寻上高座 结跏趺坐 即念十方不可思议 无量千亿 诸佛世尊于诸众生 兴大悲心 及善集王所得王领 尽一日月 所照之处时说法者 即寻为王 敷扬宣说是妙经典 是时大王 为闻法故于比丘前 合掌而立 闻于正法赞言善哉 其心悲悼 涕泪交流寻复踊悦 心意熙怡 为欲供养此经典故 尔时即提 如意珠王为诸众生 发大誓愿 愿于今日此阎浮提 悉雨无量 种种珍异瑰琦七宝 及妙璎珞 以是因缘悉令无量 一切众生 皆受快乐即于尔时 寻雨七宝 及诸宝饰天冠耳珰 种种璎珞 甘馔宝座悉皆充满 遍四天下 时王善集即持如是 满四天下 无量七宝于宝胜佛 遗法之中 以用布施供养三宝 尔时为王 说法比丘于今现在 阿閦佛是 时善集王听受法者 今则我身 释迦文是我于尔时 舍此大地 满四天下珍宝布施 得闻如是 金光明经闻是经已 一称善哉 以此善根业因缘故 身得金色 百福庄严常为无量 百千万亿 众生等类之所乐见 既得见已 无有厌足过去九十 九亿千劫 常得作于转轮圣王 亦于无量 百千劫中常得王领 诸小国土 不可思议劫中常作 释提桓因 及净梵王复得值遇 十力世尊 其数无量不可称计 所得功德 无量无边皆由闻经 及称善哉 如我所愿成就菩提 正法之身 我今已得
《鬼神品第十三》
佛告功德天。若有善男子善女人。欲以不可思议妙供养具供养过去未来现在诸佛世尊。及欲得知三世诸佛甚深行处。是人应当必定至心。随有是经流布之处。若城邑村落舍宅空处。正念不乱。至心听是微妙经典。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。