我昔曾为 转轮圣王 舍四大地
我昔曾为 转轮圣王 舍四大地及以大海 又于是时 以四天下满中珍宝 奉上诸佛 凡所布施皆舍所重 不见可爱 而不舍者于过去世 无数劫中 求正法故常舍身命 又过去世 不可议劫有佛世尊 名曰宝胜 其佛世尊般涅槃后 时有圣王 名曰善集于四天下 而得自在 治正之势尽大海际 其王有城 名水音尊于其城中 止住治化 夜睡梦中闻佛功德 及见比丘 名曰宝冥善能宣畅 如来正法 所谓金光微妙经典 明如日中 悉能遍照是转轮王 梦是事已 即寻觉悟心喜遍身 即出宫殿 至僧坊所供养恭敬 诸大圣众 问诸大德是大众中 颇有比丘 名曰宝冥成就一切 诸功德不 尔时宝冥在一窟中 安坐不动 思惟正念读诵如是 金光明经 时有比丘即将是王 至其所止 到宝冥所时此宝冥 故在窟中 形貌殊特威德炽然 即示王言 是窟中者即是所问 宝冥比丘 能持甚深诸佛所行 名金光明 诸经之王时善集王 即寻礼敬 宝冥比丘作如是言 面如满月 威德照然唯愿为我 敷演宣畅 是金光明诸经之王 时宝冥尊 即受王请许为宣说 是金光明 三千大千世界诸天 知当说法 悉生欢喜于净微妙 鲜洁之处 种种珍宝厕填其地 上妙香水 持用洒之散诸好华 遍满其处 王于是时自敷法座 悬缯幡盖 宝饰挍络种种微妙 殊特末香 悉以奉散大法高座 一切诸天 龙及鬼神摩睺罗伽 紧那罗等 即雨天上曼陀罗华 遍散法座 满其处所不可思议 百千万亿 那由他等无量诸天 一时俱来 集说法所是时宝冥 寻从窟出 诸天即时以娑罗华 供养奉散 宝冥比丘是时宝冥 净洗身体 着净妙衣至法座所 合掌敬礼 是法高座一切天王 及诸天人 雨曼陀罗大曼陀华 无量百千 种种伎乐于虚空中 不鼓自鸣 宝冥比丘能说法者 寻上高座 结加趺坐即念十方 不可思议 无量千亿诸佛世尊 于诸众生 兴大悲心及善集王 所得王领 尽一日月所照之处 时说法者 即寻为王敷畅宣说 是妙经典
是时大王 为闻法故 于比丘前合掌而立 闻于正法 赞言善哉其心悲悼 涕泪交流 寻复踊悦心意熙怡 为欲供养 此经典故尔时即捉 如意珠玉 为诸众生发大誓愿 愿于今日 此阎浮提悉雨无量 种种珍异 瑰琦七宝及妙璎珞 以是因缘 悉令无量一切众生 皆受快乐 即于尔时寻雨七宝 及诸宝饰 天冠耳珰种种璎珞 甘馔宝座 悉皆充满遍四天下 时善集王 即持如是满四天下 无量七宝 于宝胜佛遗法之中 以用布施 供养三宝尔时为王 说法比丘 于今现在阿閦佛是 时善集王 听受法者今则我身 释迦文是 我于尔时舍此大地 满四天下 珍宝布施得闻如是 金光明经 闻是经已一称善哉 以此善根 业因缘故身得金色 百福庄严 常为无量百千万亿 众生等类 之所乐见既得见已 无有厌足 过去九十九亿千劫 常得作于 转轮圣王亦于无量 百千劫中 常得王领诸小国王 不可思议 劫中常作释提桓因 及净梵王 复得值遇十力世尊 其数无量 不可称计所得功德 无量无边 皆由闻经及称善哉 如我所愿 成就菩提正法之身 我今已得
《鬼神品第十八》
佛告功德天。若有善男子善女人。欲以不可思议妙供养具。供养过去未来现在诸佛世尊。及欲得知三世诸佛甚深行处。是人应当毕定至心。随有是经流布之处。若城邑村落舍宅空处。正念不乱至心听是微妙经典。