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正法华经卷第七
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安乐行品第十四
又加封邑 城郭郡土
又加封邑,城郭郡土,或有得赐,手足宝钏,微妙之色,紫磨金珍,真珠夜光,车磲碧玉,种种殊别,奇财妙异,若干诸物,各用赐之,使一切众,踊跃惊喜,睹所立功,怪未曾有,最后解髻,明月宝施,佛亦如是,今为法王,忍辱之力,无极慧音,常行慈愍,兴发哀护,以法等化,一切世间,睹诸众庶,忧恼之患,讲说经法,亿千之数,晓知众生,所应方便,今日众生,以为尽原,于时法王,无极大圣,分别经卷,亿百千垓,以知黎庶,志力猛慧,便说此经,如髻明珠,最后世时,正典所处,一切诸法,皆无及者,钦仰是经,未曾轻讲,识练幽微,慧明者闻,吾以演现,如是像法,佛灭度后,当恃怙之,其有志求,斯尊道者,普当受决,如佛所言,彼人未曾,有疵瑕欲,无有疾病,众患之难,则于末后,将来之世,便即逮成,无上真慧,殊胜差特,普当具足,诸四部众,亦复顺遇,若有闻者,除身诸漏,怪其无为,悉叉手归,己身景曜,所照光光,其奉行是,所获若此,得成正觉,而转法轮,则睹弘摸,及见最胜,梦中闻见,百福德相,紫磨金色,佛所说经,设得闻已,为众会说,及诸亲族,皆悉具足,又复所护,一切除弃,若使卧寤,所见如是,悉舍远离,而行出家,皆得往至,于佛道场,便即处于,师子之座,是为求道,所获利谊,所谓七宝,悉归于斯,修此则奉,最胜如来,已得佛道,存立惠施,即转法轮,无有诸漏,为诸四辈,而说经法,不可思议,亿千劫数,分别讲说,无漏之法,教化无数,亿垓众生,梦中所见,如斯色像,灭度因缘,悉无生死,溥首当知,常志道者,多所教化,不可限量,最后末世,求斯尊法,分别广说,安住所演。
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