尔时穷子 求索衣食
尔时穷子，求索衣食，从邑至邑，从国至国，或有所得，或无所得，饥饿羸瘦，体生疮癣，渐次经历，到父住城，佣赁展转，遂至父舍，尔时长者，于其门内，施大宝帐，处师子座，眷属围绕，诸人侍卫，或有计算，金银宝物，出内财产，注记券疏，穷子见父，豪贵尊严，谓是国王，若是王等，惊怖自怪，何故至此，复自念言，我若久住，或见逼迫，强驱使作，思惟是已，驰走而去，借问贫里，欲往佣作，长者是时，在师子座，遥见其子，默而识之，即敕使者，追捉将来，穷子惊唤，迷闷躄地，是人执我，必当见杀，何用衣食，使我至此，长者知子，愚痴狭劣，不信我言，不信是父，即以方便，更遣余人，眇目矬陋，无威德者，汝可语之，云当相雇，除诸粪秽，倍与汝价，穷子闻之，欢喜随来，为除粪秽，净诸房舍，长者于牖，常见其子，念子愚劣，乐为鄙事，于是长者，著弊垢衣，执除粪器，往到子所，方便附近，语令勤作，既益汝价，并涂足油，饮食充足，荐席厚暖，如是苦言，汝当勤作，又以软语，若如我子，长者有智，渐令入出，经二十年，执作家事，示其金银，真珠颇梨，诸物出入，皆使令知，犹处门外，止宿草庵，自念贫事，我无此物，父知子心，渐已旷大，欲与财物，即聚亲族，国王大臣，刹利居士，于此大众，说是我子，舍我他行，经五十年，自见子来，已二十年，昔于某城，而失是子，周行求索，遂来至此，凡我所有，舍宅人民，悉以付之，恣其所用，子念昔贫，志意下劣，今于父所，大获珍宝，并及舍宅，一切财物，甚大欢喜，得未曾有，佛亦如是，知我乐小，未曾说言，汝等作佛，而说我等，得诸无漏，成就小乘，声闻弟子，佛敕我等，说最上道，修习此者，当得成佛，我承佛教，为大菩萨，以诸因缘，种种譬喻，若干言辞，说无上道。
诸佛子等，从我闻法，日夜思惟，精勤修习，是时诸佛，即授其记，汝于来世，当得作佛，一切诸佛，秘藏之法，但为菩萨，演其实事，而不为我，说斯真要，如彼穷子，得近其父，虽知诸物，心不悕取，我等虽说，佛法宝藏，自无志愿，亦复如是，我等内灭，自谓为足，唯了此事，更无余事，我等若闻，净佛国土，教化众生，都无欣乐，所以者何，一切诸法，皆悉空寂，无生无灭，无大无小，无漏无为，如是思惟，不生喜乐，我等长夜，于佛智慧，无贪无著，无复志愿，而自于法，谓是究竟，我等长夜，修习空法，得脱三界，苦恼之患，住最后身，有余涅槃，佛所教化，得道不虚，则为已得，报佛之恩，我等虽为，诸佛子等，说菩萨法，以求佛道，而于是法，永无愿乐，导师见舍，观我心故，初不劝进，说有实利，如富长者，知子志劣，以方便力，柔伏其心，然后乃付，一切财宝，佛亦如是，现希有事，知乐小者，以方便力，调伏其心，乃教大智，我等今日，得未曾有，非先所望，而今自得，如彼穷子，得无量宝，世尊我今，得道得果，于无漏法，得清净眼，我等长夜，持佛净戒，始于今日，得其果报，法王法中，久修梵行，今得无漏，无上大果，我等今者，真是声闻，以佛道声，令一切闻，我等今者，真阿罗汉，于诸世间，天人魔梵，普于其中，应受供养，世尊大恩，以希有事，怜愍教化，利益我等，无量亿劫，谁能报者，手足供给，头顶礼敬，一切供养，皆不能报，若以顶戴，两肩荷负，于恒沙劫，尽心恭敬，又以美膳，无量宝衣，及诸卧具，种种汤药，牛头栴檀，及诸珍宝，以起塔庙，宝衣布地，如斯等事，以用供养，于恒沙劫，亦不能报，诸佛希有，无量无边，不可思议，大神通力，无漏无为，诸法之王，能为下劣，忍于斯事，取相凡夫，随宜而说，诸佛于法，得最自在，知诸众生，种种欲乐，及其志力，随所堪任，以无量喻，而为说法，随诸众生，宿世善根，又知成熟，未成熟者，种种筹量，分别知已，于一乘道，随宜说三。