大王，今者若愿天人即是苦本，若欲得主一四天下及二三四，亦是苦本轮转生死
大王，今者若愿天人即是苦本，若欲得主一四天下及二三四，亦是苦本轮转生死。大王，若生人天，皆是无常无决定相犹如疾风，其人贪乐于五欲中心不厌足，犹如小儿见水中月。若有愿求在天人中受放逸乐，其人数数堕于地狱受无量苦，若生人中受爱别离苦、怨憎会苦，若生天上有退没苦，当复数数有受胎苦，复有种种互相食啖夺命之苦，痴如婴儿心不知厌。何以故？离善知识故，不作正善愿故，不行精进故，应得者不得故，应解者不解故，应证者不证故，痴如婴儿无所识别。唯菩提心能离诸苦无有遗余而反生厌，世间生死数数受苦而更甘乐，遂令诸苦转复增长。大王，今当思惟生死有如是等种种诸苦。大王，今者已供养佛，已种善根，是故于三宝中应生深信。大王当知，先所供养佛世尊者，即是来世大富之因；爱护禁戒，即是来世人天中因；今者听法，即是来世智慧因也。大王，今者已得成就如是等事，便应发阿耨多罗三藐三菩提心。’时王答言：‘梵志，我今不用如是菩提，我心今者爱乐生死，以是缘故，布施、持戒、听受妙法。梵志，无上菩提甚深难得。’是时，梵志复白大王：‘是道清净，应当一心具足愿求。是道无浊，心清净故；是道正直，无谄曲故；是道鲜白，离烦恼故；是道广大，无障碍故；是道含受，多思惟故；是道无畏，不行诸恶故；是道大富，行檀波罗蜜故；是道清净，行尸波罗蜜故；是道无我，行羼提波罗蜜故；是道不住，行毗梨耶波罗蜜故；是道不乱，行禅波罗蜜故；是道善择，行般若波罗蜜故；是道乃是真实智慧之所至处，行大慈故；是道不退，行大悲故；是道欢喜，行大喜故；是道坚牢，行大舍故；是道无刺棘，常远离欲恚恼觉故；是道安隐，心无障碍故；是道无贼，善分别色声香味触故；是道坏魔，善分别阴、入、界故；是道离魔，断诸结故；是道妙胜，离声闻、缘觉所思惟故；是道遍满，一切诸佛所受持故；是道珍宝，一切智慧故；是道明净，智慧光明无障碍故；是道善说，为善知识之所护故；是道平等，断爱憎故；是道无尘，离恚秽忿怒故；是道善趣，离一切不善故。大王，是道如是能到安乐之处乃至涅槃，是故应发阿耨多罗三藐三菩提心。’尔时，转轮圣王答大臣言：‘梵志，今者如来出现于世，寿八万岁，其命有限，不能悉与一切众生，断诸恶业令种善根，种善根已安置圣果，或得陀罗尼三昧忍辱，或得菩萨胜妙善根，诸佛授记得阿耨多罗三藐三菩提，或少善根于天人中受诸快乐。是诸众生各各自受善不善报。梵志，于众生中乃至一切人无善根者，如来不能说断苦法。如来世尊虽为福田，若无善根，不能令断诸苦恼法。梵志，我今发阿耨多罗三藐三菩提心，我行菩萨道时修集大乘，入于不可思议法门，教化众生而作佛事，终不愿于五浊之世秽恶国土发菩提心。我今行菩萨道，愿成阿耨多罗三藐三菩提时，世界众生无诸苦恼。若我得如是佛刹者，尔乃当成阿耨多罗三藐三菩提。’“善男子，尔时宝藏多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀即入三昧，其三昧名见种种庄严；入三昧已，作神足变化放大光明。以三昧力故，现十方世界一一方面，各千佛刹微尘数等诸佛世界种种庄严：或有世界，佛已涅槃；或有世界，佛始涅槃；或有世界，其中菩萨始坐道场菩提树下降伏魔怨；或有世界，佛始成道便转法轮；或有世界，佛久成道方转法轮；或有世界，纯诸菩萨摩诃萨等遍满其国，无有声闻、缘觉之名；或有世界，佛说声闻、辟支佛乘；或有世界，无佛、菩萨、声闻、缘觉；或有世界，五浊弊恶；或有世界，清净微妙，无诸浊恶；或有世界，卑陋不净；或有世界，严净妙好；或有世界，寿命无量；或有世界，寿命短促；或有世界，有大火灾；或有世界，有大水灾；或有世界，有大风灾；或有世界，劫始欲成；或有世界，成就以竟。有如是等无量世界，微妙光明悉皆遍照令得显现。尔时，大众悉见如是等无量清净诸佛世界种种庄严。时宝海梵志白转轮王：‘大王，今者已得见此诸佛世界种种庄严，是故今应发阿耨多罗三藐三菩提心，随意欲求何等佛土？’“善男子，时转轮王向佛叉手，而白佛言：‘世尊，诸菩萨等以何业故取清净世界？以何业故取不净世界？以何业故寿命无量？以何业故寿命短促？’佛告圣王：‘大王当知，诸菩萨等以愿力故，取清净土，离五浊恶；复有菩萨以愿力故，求五浊恶。’尔时，圣王前白佛言：‘世尊，我今还城于闲静处，专心思惟当作誓愿。我如所见佛土相貌，离五浊恶，愿求清净庄严世界。’佛告圣王：‘宜知是时。’善男子，时转轮王头面礼佛及比丘僧，右绕三匝，即退而去。便还入城，到所住处自宫殿中，在一屏处，一心端坐，思惟修集种种庄严己佛世界。
“善男子，时宝海梵志次白太子不眴：‘善男子，汝今亦当发于阿耨多罗三藐三菩提心。如汝所行三福处者，所谓布施、调伏、善摄身口，及余所行清净善业，尽应和合回向阿耨多罗三藐三菩提。’尔时，太子作如是言：‘我今先应还至宫殿，在一屏处端坐思惟。若我必能发阿耨多罗三藐三菩提心者，我当还来至于佛所，当于佛前毕定发心，愿取种种净妙佛土。’尔时，太子头面礼佛及比丘僧，右绕三匝，即还而去。至本宫殿，在一屏处，一心端坐，思惟修集种种庄严己佛世界。
“善男子，尔时梵志复白第二王子，作如是言：‘善男子，汝今当发阿耨多罗三藐三菩提心。’如是圣王千子，皆悉教化令发阿耨多罗三藐三菩提心。尔时，梵志复教化八万四千诸小王等，及余九万二千亿众生，令发阿耨多罗三藐三菩提心。一切大众皆作是言：‘梵志，我等今当各各还至所住之处，在一静处，一心端坐，思惟修集种种庄严己佛世界。’如是大众一心寂静，于七岁中，各各于己本所住处，一心端坐，思惟修集种种庄严己佛世界。
“善男子，宝海梵志复于后时作如是念：‘今我教化无量百千亿那由他众生，令发阿耨多罗三藐三菩提心。我今已请佛及大众，于七岁中奉诸所安。若我当来必成阿耨多罗三藐三菩提，所愿成就者，我当劝喻天、龙、鬼神、阿修罗、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、夜叉、罗刹、拘办茶等，令其供养如是大众。’善男子，尔时梵志即念毗沙门天王。善男子，尔时天王即知梵志心之所念，与百千亿无量夜叉，恭敬围绕至梵志所。