是时 即有无量无边人
是时，即有无量无边人、天、夜叉、阿修罗、乾闼婆、诸龙、罗刹，得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。复有不可计众生，得陀罗尼三昧忍辱。尔时，阎浮人间无量诸天，为佛世尊及比丘僧，自以天上种种所有庄校严饰安周城外阎浮之园，如天庄严等无差别。是人复作是念：‘我等今者当往观之，并见如来及比丘僧因听受法。’“善男子，尔时日日常有百千无量亿那由他男子、女人、童男、童女，来至佛所，头面礼佛及比丘僧，右绕三匝，恭敬供养，尊重赞叹，并欲见此阎浮之园。其园门户具足二万，纯七宝成。一一门前复敷五百七宝之床，有五百梵志各坐其上。若有众生欲入是园，此诸梵志辄便劝化，令其毕定归依三宝，发阿耨多罗三藐三菩提心，然后乃听入此园中，见于世尊及比丘僧，礼拜围绕，恭敬供养，尊重赞叹。
“善男子，尔时梵志于七岁中教化不可计天，令其毕定住于阿耨多罗三藐三菩提。复令不可计龙、阿修罗、乾闼婆、罗刹、拘办茶、毗舍遮、饿鬼、畜生、地狱及人，毕定住于阿耨多罗三藐三菩提。善男子，尔时梵志过七岁已，以八万四千金轮唯除天轮，八万四千白象七宝庄严唯除象宝，乃至八万四千种种诸乐，如是等物欲以奉献佛及众僧。尔时，转轮圣王于七岁中，心无欲欲，无瞋恚欲，无愚痴欲，无憍慢欲，无国土欲，无儿息欲，无玉女欲，无食饮欲，无衣服欲，无华香欲，无车乘欲，无睡眠欲，无想乐欲，无有我欲，无有他欲。如是七岁乃至无有一欲之心，常坐不卧，无昼夜想，无疲极想，亦复无声香味触想，而于其中常见十方，一一方面如万佛土微尘数等诸佛世界清净庄严，不见须弥及诸小山、大小铁围二山中间幽冥之处、日月星辰、诸天宫殿。其所见者，唯见清净庄严佛土，见是事已，随愿取之。如转轮圣王于七岁中得受快乐，见于清净种种庄严诸佛世界，愿取上妙清净佛土；转轮圣王太子无眴，乃至千子、八万四千诸小王等，及九万二千亿众生等，各七岁中心无欲欲，乃至无有香味触想，各于静处入定思惟，亦得见于十方世界，一一方面如万佛土微尘数等诸佛世界所有庄严，不见须弥及诸小山、大小铁围二山中间幽冥之处、日月星辰、诸天宫殿。其所见者，唯见清净庄严佛土，如其所见，随而取之。如是一切诸大众等，于七岁中各得修行种种法门，或愿清净佛土，或愿不净佛土。
“善男子，尔时梵志过七岁已，持诸七宝奉献于佛及比丘僧，向佛合掌，前白佛言：‘世尊，我已劝化转轮圣王，发阿耨多罗三藐三菩提心，还至住处静坐思惟，乃至不听一人令入。我复劝化其王千子，发阿耨多罗三藐三菩提心，是诸王子亦各还至所住之处静坐思惟，乃至不听一人令入。八万四千小王九万二千亿众生等，亦发阿耨多罗三藐三菩提心，各在静处端坐思惟，乃至不听一人令入。世尊，今当令是转轮王等，从三昧起来至佛所，及我先所教化令发阿耨多罗三藐三菩提心者，悉令集此佛世尊所，一心端坐受于清净佛之世界，不退转于阿耨多罗三藐三菩提，从佛受记已，当取国土及名姓字。’“善男子，尔时宝藏如来即入三昧王三昧，入是三昧已，于其口中出种种色光青黄赤白紫。如转轮王在定中者，各于其前有化梵王，作如是言：‘汝等今者可从定起至于佛所，见佛世尊及比丘僧，礼拜围绕，恭敬供养，尊重赞叹。汝等当知，宝海梵志于七岁中作法会竟，今佛世尊复当游行诸余国土。’时转轮王等闻是言已，寻从定起。尔时，诸天在虚空中作诸妓乐。是时圣王即便严驾，与其千子、八万四千诸小王等，九万二千亿人，前后导从出安周罗城向阎浮园。既到园外，如法下车，步至佛所，头面礼佛及比丘僧，却坐一面。
“善男子，尔时梵志白圣王言：‘惟愿大王，持此宝物并及大王先于三月，供养如来及比丘僧种种珍宝八万四千安周罗城，如是福德今应回向阿耨多罗三藐三菩提。其王千子、八万四千诸小王等，九万二千亿人，皆悉教令回向阿耨多罗三藐三菩提。’复作是言：‘大王当知，以此布施不应求于忉利天王、大梵天王。何以故？王今福报所有珍宝，皆是无常无决定相犹如疾风。是故应当以此布施所得果报，令心自在速成阿耨多罗三藐三菩提，度脱无量无边众生令入涅槃。’
《诸菩萨本受记品第四之一》
“尔时，宝藏如来复作是念：‘如是等无量众生，已不退转于阿耨多罗三藐三菩提。我今当与各各授记，并为示现种种佛土。’尔时，世尊即入三昧，其三昧名不失菩提心；以三昧力故，放大光明遍照无量无边世界，皆悉令是转轮圣王及无量众生等，见无边诸佛世界。尔时，十方无量无边诸余世界，其中各各有大菩萨，蒙佛光故，以佛力故，各各悉来至于佛所，以己所得神足变化，供养于佛及比丘僧，头面礼足，右绕三匝，坐于佛前，欲听如来为诸菩萨受佛记莂。
“善男子，尔时宝海梵志，复白圣王：‘大王，今可先发誓愿取妙佛土。’善男子，尔时圣王闻是语已，即起合掌，长跪向佛，前白佛言：‘世尊，我今真实欲得菩提。如我先于三月之中，以诸所须供养于佛及比丘僧，如是善根，我今回向阿耨多罗三藐三菩提，终不愿取不净佛土。世尊，我先已于七岁之中，端坐思惟种种庄严清净佛土。世尊，我今发愿：令我成阿耨多罗三藐三菩提时，世界之中无有地狱、畜生、饿鬼；一切众生命终之后，令不堕于三恶道中；世界众生皆作金色；人天无别，皆得六通；以宿命通力，乃至得知百千万亿那由他劫宿世之事；以清净天眼，悉见百千亿那由他十方世界，亦见其中在在处处现在诸佛说微妙法；以清净天耳，悉闻百千亿那由他十方世界现在诸佛说法之声；以他心智故，知无量无边亿那由他十方世界众生之心；以如意通故，于一念中遍于百千亿那由他诸佛世界周旋往反，令是众生悉解无我及无我所，皆得不退于阿耨多罗三藐三菩提。愿我世界无有女人及其名字；一切众生等一化生；寿命无量，除其誓愿；无有一切不善之名，世界清净无有臭秽，常有诸天微妙之香皆悉充满；一切众生皆悉成就三十二相而各璎珞；所有菩萨皆是一生，除其誓愿。愿我世界所有众生，于一食顷以佛力故，遍至无量无边世界，见现在佛礼拜围绕，以其所得神足变化供养于佛，即于食顷还至本土，而常讲说佛之法藏；身得大力如那罗延；世界所有庄严之事，乃至得天眼者不能尽说；所有众生皆得四辩；一一菩萨所坐之树，枝叶遍满一万由旬；世界常有净妙光明，悉令他方世界无量佛土种种庄严而于中现；所有众生，乃至成阿耨多罗三藐三菩提不行不净，常为其余一切诸天、人及非人之所恭敬供养尊重，乃至成阿耨多罗三藐三菩提，而于其中常得六根清净；即于生时，得无漏喜受于快乐，自然成就一切善根；寻于生时，著新袈裟便得三昧，其三昧名善分别，以三昧力遍至无量诸佛世界，见现在佛礼拜围绕，恭敬供养，尊重赞叹，乃至成阿耨多罗三藐三菩提，于此三昧无有退失；所有菩萨如其所愿，各自庄严修净妙土，于七宝树中悉皆遥见诸佛世界一切众生；寻于生时，得遍至三昧，以三昧力故，常见十方无量无边诸世界中现在诸佛，乃至成阿耨多罗三藐三菩提终不退失。愿令我界所有众生，皆得宫殿、衣服、璎珞种种庄严，犹如第六他化自在天；世界无有山陵、堆阜、大小铁围、须弥、大海，亦无阴盖及诸障碍烦恼之声，无三恶道、八难之名，无有受苦之名及不苦不乐名。
“‘世尊，我今所愿如是，欲得如是严净佛土。世尊，我于来世便当久久行菩萨道，要得成就如是清净佛土。世尊，我于来世作是希有事已，然后乃成阿耨多罗三藐三菩提。世尊，我成阿耨多罗三藐三菩提时，菩提树纵广正等一万由旬；于此树下坐道场时，于一念中成阿耨多罗三藐三菩提已，常光照于无量无边百千亿那由他诸佛世界。令我寿命无量无边百千亿那由他劫，无能知者，除一切智。令我世界无有声闻、辟支佛乘，所有大众纯诸菩萨，无量无边无能数者，除一切智。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已，令十方诸佛称扬赞叹我之名字。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已，无量无边阿僧祇余佛世界，所有众生闻我名者，修诸善本欲生我界，愿其舍命之后必定得生，唯除五逆、诽谤圣人、废坏正法。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已，其余无量无边阿僧祇诸佛世界所有众生，若发阿耨多罗三藐三菩提，修诸菩提欲生我界者，临终之时，我时当与大众围绕现其人前，其人见我，即于我所得心欢喜，以见我故离诸障碍，即便舍身来生我界。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已，诸菩萨摩诃萨所未闻法欲从我闻者，如其所愿悉令得闻。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已，其余无量无边阿僧祇世界，在在处处诸菩萨等闻我名者，即得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，得第一忍、第二第三，有愿欲得陀罗尼及诸三昧者，如其所愿必定得之，乃至成阿耨多罗三藐三菩提无有退失。我灭度后，过诸算数劫已，有无量无边阿僧祇世界，其中菩萨闻我名字，心得净信第一欢喜，悉礼拜我，叹未曾有：“是佛世尊为菩萨时已作佛事，久久乃成阿耨多罗三藐三菩提.”彼诸菩萨得最第一信心欢喜已，必定当得第一初忍、第二第三，有愿欲得陀罗尼门及诸三昧者，如其所愿悉皆得之，乃至成阿耨多罗三藐三菩提无有退失。我成阿耨多罗三藐三菩提已，其余无量无边阿僧祇世界，有诸女人闻我名者，即得第一信心欢喜，发阿耨多罗三藐三菩提心，乃至成佛，终不复受女人之身。愿我灭度已，虽经无量无边阿僧祇劫，有无量无边阿僧祇佛刹，其中女人闻我名者，即得第一信心欢喜，发阿耨多罗三藐三菩提心，乃至成佛，终不复受女人之身。世尊，我之所愿如是佛土、如是众生。世尊，若世界清净、众生如是者，然后乃成阿耨多罗三藐三菩提。’“善男子，尔时宝藏如来语转轮王言：‘善哉！善哉！大王，今者所愿甚深，已取净土，是中众生其心亦净。大王，汝见西方过百千万亿佛土，有世界名尊善无垢，彼世界有佛，名尊音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，今现在为诸菩萨说于正法。彼界无有声闻、辟支佛名，亦无有说小乘法者，纯一大乘清净无杂。其中众生等一化生，亦无女人及其名字。