能善分别诸法相 观第一义摧怨敌
能善分别诸法相 观第一义摧怨敌已于诸法得自在 是故稽首此法王说法不有亦不无 一切皆得因缘立无我无造无受者 善恶之业亦不亡始在佛树降魔力 得甘露灭胜菩提此中非心意受行 外道群邪所不测三转法轮于大千 其轮能寂本性寂希有法智天人证 三宝于是现世间以斯妙法济群生 无思无怖常安寂度生老死大医王 稽首无边功德海八法不动如山王 于善不善俱慈愍心行如空平等住 孰不承敬此能仁以斯微盖奉世尊 于中普现三千界诸天龙神宫殿等 故礼智见功德身十力神变示世间 一切皆如光影等众睹惊叹未曾有 故礼十力大智见众会瞻仰大牟尼 靡不心生清净信各见世尊在其前 斯则如来不共相佛以一音演说法 众生随类各得解皆谓世尊同其语 斯则如来不共相佛以一音演说法 众生各各随所解普得受行获其利 斯则如来不共相佛以一音演说法 或有恐畏或欢喜或生厌离或断疑 斯则如来不共相稽首十力谛勇猛 稽首已得无怖畏稽首至定不共法 稽首一切大导师稽首能断众结缚 稽首已住于彼岸稽首普济苦群生 稽首不依生死趣已到有情平等趣 善于诸趣心解脱牟尼如是善修空 犹如莲花不着水一切相遣无所遣 一切愿满无所愿大威神力不思议 稽首如空无所住
尔时宝性。说此伽他赞世尊已。复白佛言。如是五百童子菩萨。皆已发趣阿耨多罗三藐三菩提。彼咸问我严净佛土。唯愿如来哀愍为说净佛土相。云何菩萨修净佛土。作是语已。佛言。宝性。善哉善哉。汝今乃能为诸菩萨。请问如来净佛土相。及问菩萨修净佛土。汝今谛听善思念之。当为汝等分别解说。于是宝性及诸菩萨。咸作是言。善哉世尊。唯愿为说。我等今者皆希听受。尔时世尊。告众菩萨。诸有情土是为菩萨严净佛土。所以者何。诸善男子。一切菩萨随诸有情增长饶益。即便摄受严净佛土。随诸有情发起种种清净功德。即便摄受严净佛土。随诸有情应以如是严净佛土而得调伏。即便摄受如是佛土。随诸有情应以如是严净佛土悟入佛智。即便摄受如是佛土。随诸有情应以如是严净佛土起圣根行。即便摄受如是佛土。所以者何。诸善男子。菩萨摄受严净佛土。皆为有情增长饶益。发起种种清净功德。诸善男子。譬如有人欲于空地造立宫室。或复庄严随意无碍。若于虚空终不能成。菩萨如是。知一切法皆如虚空。唯为有情增长饶益生净功德。即便摄受如是佛土。摄受如是净佛土者非于空也。