及能令他一切滋润
及能令他一切滋润。菩萨如是常怀净信。欢喜悦乐自性滋润及能令他一切有情欢喜净信悦乐滋润。云何欢喜。谓常悕求出世间法。云何净信。谓能归依于佛法僧。云何悦乐。谓彼所有清净之心而常悦乐。是名菩萨欢喜净信悦乐滋润。云何菩萨令一切烦恼相续根栽皆悉朽败。善男子。譬如于水能令一切若树若草其根腐败。菩萨如是以修行所依三摩地水。能令一切烦恼根栽相续腐败。既腐败已烦恼相续体不可得。烦恼臭秽无有余习。是名菩萨令一切烦恼相续根栽皆悉腐败。云何菩萨自性澄清无浊洁净。善男子。犹如于水自性澄清无浊洁净。云何自性澄清。谓能远离缠及随眠。云何无浊。谓能远离贪嗔痴故。云何洁净。能令诸根得洁净故。是名菩萨自性澄清无浊洁净。云何菩萨息灭一切烦恼烧然。善男子。犹如水性于有情热恼及热时热处悉令息灭。菩萨如是。能以法水息灭有情诸烦恼热。是名菩萨息灭一切烦恼烧然。云何菩萨舍离一切诸欲爱渴。善男子。犹如有情为渴所逼。若得于水即便止渴。菩萨如是。一切有情为彼欲境渴所逼故生诸苦恼。菩萨即为雨大法雨。有情由此离境界渴。是名菩萨舍离一切诸爱欲渴。云何菩萨甚深难度。善男子。如大深水甚为难度菩萨如是。成就般若圆满甚深。不为诸魔一切外道之所能度。是名菩萨甚深难度。云何菩萨于等不等地方充满。善男子。如水瀑流。于等不等诸地方所皆悉遍满。菩萨如是法水瀑流。于等不等诸有情界遍能充满。由菩萨哀愍诸有情故。发起瀑流广大法水而不逼迫。诸有情界不同于水。是名菩萨于等不等地方充满云何菩萨息灭一切诸烦恼尘。善男子。譬如于水能令一切坚硬地方普皆柔软。及诸尘坌皆能止息。菩萨如是以般若所依三摩地水。令诸有情坚硬染心悉皆柔软。及能息灭烦恼尘坌。是名菩萨息灭一切诸烦恼尘。善男子。菩萨成就此十种法。等之于水。