是名善受佛教
是名善受佛教。我今当应从谁受供。如我今者。当从刹利婆罗门聚落城邑受彼供施。令彼果报尊贵富乐。我亦不应虚受人供。如是刹利婆罗门聚落城邑皆作何想。我今思惟。有何功德而施饮食。刹利婆罗门聚落城邑。当念我是沙门作福田想。我今应当具满沙门所行之道。比丘功德沙门功德。福田净业宜称其名。我今处生死中当自拔出。我今已得出家善利。我今初得无上大利。我得出家即是无上大利。我今能称出家之法。亦是无上大利。我今当勤精进远离懈怠。亦疾速出生死灾患。善男子。菩萨出家常应执念如是思惟。善男子。具此十事。是名菩萨善知于我。善男子。菩萨复有十法。名善知世法。何等为十。于自高人起卑贱想。于憍慢人起恭敬想。于谄曲人起质直想。于妄语人起真实想。于憎恶人起爱乐想。于刚强人起柔软想。于不忍人起忍辱想。于嗔忿人起慈心想。于苦恼人起悲心想。于多贪人起施与想。善男子。具此十事。是名菩萨善知世法。善男子。菩萨复有十法。名能生净佛国土。何等为十。持戒清净无阙戒无嫌戒。于一切众生心常平等。同其事业具诸功德。远离名闻赞叹利养。不染八法深信不疑。勤修精进无有懈怠。摄心禅定无诸错乱。善修多闻远离无智。利根聪慧灭除愚闇。于嗔恼众生恒修慈心。除盖障菩萨白佛言。世尊。若十事不具能生净土不。佛即答言。善男子。若能于一事具足无阙。当知十事悉皆清净。以是义故。名具十事得生净土。善男子。具此十事。是名菩萨能生净佛国土。