众人所行皆非贤观也
众人所行皆非贤观也。时文殊师利言。菩萨不以除己发者为是出家也。所以者何其能断灭众生欲尘。使修精进。乃是菩萨之出家矣。菩萨不以自被袈裟为是出家也袈裟名者晋曰去秽当去众生淫怒痴垢令无瑕玼。常行精进乃是菩萨之出家矣。菩萨不以自奉禁戒为是出家。谓化众生令守谨慎。乃是菩萨之出家矣。菩萨不以自处闲居为是出家也。假使五趣随诸群类。悉能建之立慧闲居。乃是菩萨之出家矣。菩萨不以颜貌形容威仪礼节为是出家也。化诸黎庶劝立慈哀。乃是菩萨之出家矣。菩萨不以兴己功德为是出家也。劝显滋茂一切众生殖德本者。乃是菩萨之出家矣。菩萨不以济己志于灭度为是出家也。解脱一切众生心性令致灭度。乃是菩萨之出家矣。菩萨不以除己尘劳为是出家也。灭去一切众生尘劳。乃是菩萨之出家矣。菩萨不以偏护己身独守其心为是出家也。将护一切群萌心志。乃是菩萨之出家矣。菩萨不以自脱己者为是出家也。度脱一切群萌往反。乃是菩萨之出家矣。菩萨不以济己生死之患为是出家也。度脱一切生死之患。乃是菩萨之出家矣。菩萨不以志乐泥洹为是出家也。具足一切诸佛之法。乃是菩萨之出家矣。加以大哀愍济众生。不见他短不说其阙赞叙彼人笃信之德。开示信行以施一切。此之谓也。其出家者依倚他人为菩萨者。无所依倚。女问文殊师利。何谓出家依倚他人。则答女曰。其出家者。依倚禁戒不以缘戒为出家也。女欲知之。志于禅定意不放逸。出家依慧不随恶友。遵修脱门是为出家。心未解脱不为出家。又问。何谓菩萨不依他人。答曰。不信异人则为无倚。亦不消息察他颜色。有何智慧从其受明。彼等之人有何异德。当从获致诸通大慧。亦于己身无所悕求。此即名曰不倚他人。文殊师利说此出家品时。五百菩萨各脱身衣珍宝璎珞。悉共奉上文殊师利。皆说此言。闻尊所论出家善教。吾等亦当从此正义。寻如是行具足出家。