其心清净业善净 少欲知足具威德
其心清净业善净 少欲知足具威德安住当来圣德中 亦住三明殊胜道要在修行非口言 自安于法为他说为诸如来善摄受 委付一切佛法藏于三界中起怖畏 以寂静心常修定常为诸佛所加护 说千亿种修多罗若说亿种修多罗 远离一切世间教信于空寂说深义 无量名称德如海童子我于无量劫 常赞叹彼无余间我今但说其少分 犹如大海水一渧彼时善胜音王佛 说此寂灭最胜定是时三千大千界 诸天及人悉充满彼佛说此寂定时 尔时大地六种动天人众数如恒沙 安住不退菩提道有王最上人中尊 号功德力大威神具足有于五百子 颜貌端正甚坏丽有妙夫人数八亿 悉是王宫内眷属彼功德王所生女 合有一千四百亿是王八月十五日 方欲善受八戒斋共于八亿那由人 俱时往诣如来所稽首无上两足尊 即于佛前坐一面如来知彼心所乐 即便为说胜三昧是王闻斯三昧已 弃舍王位如涕唾并舍一切所亲爱 于彼佛所而出家夫人后宫调顺子 及诸女等皆出家后宫眷属及亲众 七十六万那由他彼王妻子出家者 安住勇猛常精进经行不住满八年 于经行时便命终此大圣王命终已 还生本处王宫中忽然化生无胎染 是时如来犹在世其父号曰坚固力 其母号曰大智慧其王生已白父母 胜音王佛住世不时彼胜音王如来 曾为我说胜三昧非是因缘非无缘 于诸有中唯说一一切诸法体性印 出千万亿修多罗是诸菩萨无上财 今佛犹说三昧不说法不坏于因果 能修最胜八圣道如来智慧见世间 了知诸法入真谛身业口业皆清净 意业清净知见净出过一切诸攀缘 是佛犹说三昧耶能知诸阴界平等 远离一切诸入相证于无生寂灭忍 是佛犹说三昧耶无碍辩才入寂智 达解文字差别智能过一切取着事 是佛犹说三昧耶知诸音声得欣喜 见诸佛已起深乐得于圣趣柔软直 佛犹说是三昧耶不起嗔怒恒调善 发言美好常含笑见诸众生先语慰 佛犹说是三昧不恭敬尊长无懈倦 礼拜供养恒瞻视其身清净具白法 法王犹说三昧不于诸白法常无厌 住于空闲离邪命忆念诸地不忘失 法王犹说三昧不于阴善巧智神通 远离烦恼调伏地能断凡夫语言道 法王犹说三昧耶常能修进诸胜行 远离犯戒知持犯及离一切诸亲爱 法王犹说三昧耶出过一切诸有生 自识宿命离诸疑其心敬法闻总持 佛今犹说三昧耶出生深利胜智慧 信乐不动如山王得总持门不退转 世亲犹说三昧不常求一切白净法 于恶法中恒远离心不游入烦恼朋 如来犹说是法不诸学究竟得自在 于诸禅定已穷尽智慧能令信欣喜 说法牟尼犹在不胜智增长知生智 无量智慧平等智知于诸趣随生智 牟尼王说是胜法信心出家舍俗地 不着三界无所依制伏其心令欣喜 是佛说是胜菩提于诸法中无执着 常能摄受一切法于诸业果信不动 最胜世尊说是法戒律持犯果报智 灭于一切诸诤论能说非违非诤地 两足牟尼说是法受于忍辱无嗔怒 于诸问答能善巧知诸法句差别智 大悲世尊说是法知于过去未来际 能知三世佛法性知于三世分段智 自然世尊说是法常能系心于一处 常能安身于圣地于诸威仪常不改 人中牛王说是法有惭有愧自庄严 知于世间应时语一切常舒布施手 无上世亲说是法常能摄心有惭愧 亦常厌离恶不善随顺头陀常分卫 牟尼王尊说胜法常怀惭愧恒欣喜 于尊供养恒恭敬远离憍慢修礼拜 如来说是胜妙法策下劣心令其安 自能测量智分齐远离无知诸障碍 如是胜人说是法能入心智语言智 决定能知诸言辞远离一切无利事 法王如来说是法常得亲近善知识 远离一切不善者常得信佛不放逸 牟尼说是无上法知世假名但言说 常厌一切世间苦于利得失无忧喜 牟尼说是最胜法若得恭敬心不高 不得恭敬心放舍得称实叹心不喜 是世间师说是法常舍一切诸恶道 不与俗流相交通于出家众亦不参 自然智者说是法勇者远离非行处 于佛所行常安住威仪具足心善调 如是法母佛所说常远一切凡愚法 亦远一切污家法常护一切诸佛法 是法大智之所说少言美妙善相应 他于人处能软语如法降伏诸怨敌 大智慧日之教法知时节量诸饮食 慎勿委信凡夫法若遇苦缘心不戚 是为如来善胜教若见贫人令得财 若见破戒起悲救以悲愍心为开晓 如是胜法如来教常以法摄诸众生 及舍一切诸财物于诸八法无贮畜 如来大圣所说教