死入地狱
死入地狱。痴虐自怨。长夜受苦。国人闻是语。皆相谓曰。沙门必清净。故佛说此语耳。王使人微密伺之。见异道家。窃相劳贺。共赐四人。异道人法。知经多者得分多。一人顽闇。得分独少。怒曰当反汝事自共杀人。而诈诬佛。反与我少。伺人得之。牵将上闻。到以实对。即收谋者。王与群臣。俱出诣佛。给孤独氏。诸清信士。及国人民无数。皆行诣佛。到已作礼毕。各一面坐。王叉手白佛言间闻此谤。莫不罔然。唯佛至真。清净无量。不识其故。何缘有此。佛告王曰。诽谤之生。皆由贪嫉。而此久有。非这今也。王曰愿欲闻之。佛言我宿命无数世时。我为菩萨道。常行慈心。欲度脱万姓。时有蒱邻奈国。广博严好。人民炽盛。中有梵志。姓瞿昙氏。才明高远。国中第一。有三子。其小子者。端正无比。父甚奇之。为设大会。请诸道人。中外亲戚。抱儿示之。众师相曰。是儿好道。有圣人相。必为国师。因名为孛。孛幼好学。才艺过人。悉通众经。及天下道术九十六种。死生所趣。山崩地动。灾异祸福。医方镇厌。无所不知。能却淫心。消伏蛊道。武略备有。而性慈仁。瞿昙没后。二兄嫉之。数求分异曰。孛幼好学。事师消费。与分当少。母怜念之。数晓二子。二子不止。孛见兄意盛。自念人生。皆为贪苦。我若不去者。兄终不息。因自报母。求行学道。母便听之。孛即去近。明师作沙门。于山中自得四意止。一慈众生。如母爱子。二悲世间。欲令解脱。三解道意。心常欢喜。四为能护一切不犯。复得四意。诸佛所誉。