黄眼而长齿 还捉收缚之
黄眼而长齿 还捉收缚之捉已而问言 汝欲何所求答言我饥乏 唯须食为先即时恶罗刹 置热铁地上令吞热铁丸 烧烂其五脏内外俱燋然 遥见大灰河谓是清冷泉 奔走自投身若于此得脱 还入沸屎地刀山火坑等 轮转此众苦王富贵无常 不久当败坏身命及尊贵 佛说皆无常故当受我言 舍国共出家命终当生天 亦得离众苦出家处空闲 修净戒禅定常乐行慈悲 及修空寂灭尔时自当知 无有与等者得寂灭安乐 犹如大梵王太子如是说 时王及夫人并余一切众 无能障碍者王子出家已 求法行禅定具足五神通 为众演说法修行寂灭心 乐说空无我诸法无缚解 常说如是法诸人今皆当 一心正观法是阴界入中 何有我我所百千亿众生 闻法已出家父王及夫人 亦于法出家是人出家已 发如是愿言王子所求法 愿我皆得之随学是菩萨 皆发无上心随其所说行 成佛入泥洹阿难彼王子 求法化父母令住佛法者 汝谓异人乎阿难汝勿疑 即今我身是为众作大利 令住佛道中我从发意来 常一心求法勤进力坚固 终无有懈息我常修是法 无有懈倦心终不生狐疑 当得佛道不常志乐菩提 修习上精进求法以乐心 故得最胜慧若人求菩提 当如我修学终不退失利 成佛转法轮
《为法品第三十一》
佛告阿难。菩萨有四法。闻所说法通达意趣。能得智慧得堪受法。得坚固念具足威仪。何谓为四。发勤精进求如是等甚深经法。得是法已如所说住。自住于法亦能劝导令多众生入是法中。入法中已能为解说示教利喜。尔时世尊欲明此义。而说偈言。