迦葉白佛言：“云何众生?
迦葉白佛言：“云何众生?”佛告迦葉：“法集施设.”迦葉白佛言：“云何为法?”佛告迦葉：“非法亦法，法亦非法。法者复有二种。何等为二？有为及无为，色及非色，更无第三法.”迦葉白佛言：“法何像类?”佛告迦葉：“法者非色.”迦葉白佛言：“非法何类?”佛告迦葉：“非法者亦非色.”迦葉白佛言：“若法、非法，非色无相，云何是法？云何非法?”佛告迦葉：“法者是涅槃，非法者是有.”迦葉白佛言：“若法、非法，非色无相者。彼慧者，云何知？何所知？何故知彼相耶?”佛告迦葉：“众生生生死中，习种种福德清净善根，是其正行。若彼行如是法，一切净相生。若行此法者，是法众生。众生生生死中，行种种非福恶不善业。若彼行如是非法，一切恶不净相生。若行此非法者，是非法众生.”迦葉白佛言：“世尊，云何众生?”佛告迦葉：“众生者，四界摄施设，谓内地界、水界、火界、风界，及入处五根，乃至十三缘起支(无尽意经中云从不正思惟生无明故十三支)，受想思心意识，是名众生法。迦葉当知，是名一切法.”迦葉白佛言：“是中何等法是众生?”佛告迦葉：“是中非一法名为众生。所以者何？迦葉，譬如波斯匿王鼓，何等为鼓?”迦葉白佛言：“所言鼓者，皮木及捊，此三法和合，是名为鼓.”佛告迦葉：“如是和合施设，名为众生.”迦葉白佛言：“声鼓者非鼓耶?”佛告迦葉：“离声鼓者，鼓亦有声，以风动故.”迦葉白佛言：“鼓者，为是法，为是非法耶?”佛告迦葉：“鼓者，非法，非非法.”迦葉白佛言：“名为何等?”佛告迦葉：“非法、非非法者，名为无记.”迦葉白佛言：“有无记法者，世间应有三法.”佛告迦葉：“无记相者，如非男非女。非男非女，名为不男，彼亦如是.”迦葉白佛言：“如世尊说，父母和合而生其子。若父母无众生种子者，不为父母因缘.”佛告迦葉：“彼无众生种子者，名为涅槃；人常不男，亦复如是。所以者何？譬如波斯匿王，与敌国战时；彼诸战士，食丈夫禄，不勇猛者，不名丈夫。如是无众生种子者，不名父母；常不男者，亦复如是.”迦葉白佛言：“世尊，善法、不善法、无记法，何者善法？何者不善法？何者无记法?”佛告迦葉：“乐受是善法，苦受是不善法，不苦不乐受是无记法。此三法，众生常触。乐受者，谓天人五欲功德。苦受者，谓地狱、畜生、饿鬼、阿修罗。不苦不乐受者，谓白癣等.”迦葉白佛言：“此则不然.”佛告迦葉：“从乐生苦，从苦生苦，彼为无记.”迦葉白佛言：“其譬如何?”佛告迦葉：“因食生病，食则是乐，病则是苦。彼白癣等，名为无记.”迦葉白佛言：“若苦乐名无记者，父母子亦无记.”佛告迦葉：“此则不然.”迦葉白佛言：“其譬如何?”佛告迦葉：“如非想非非想等天乃至无想，则恒住不法，善亦如是.”迦葉白佛言：“世尊，如佛所说，受想是众生。是故非想非非想处，应非众生.