酒能乱人心 令人如羊等
酒能乱人心 令人如羊等不知作不作 如是应舍酒若酒醉之人 如死人无异若欲常不死 彼人应舍酒酒是诸过处 恒常不饶益一切恶道阶 黑闇所在处饮酒到地狱 亦到饿鬼处行于畜生业 是酒过所诳酒为毒中毒 地狱中地狱病中之大病 是智者所说酒失智失根 能尽灭法宝酒为第一胎 是破梵行怨饮酒令人轻 王等尚不重何况余凡人 为酒之所弄诸法之大斧 令人无羞惭若人饮酒者 一切所轻贱无智无方便 身口皆无用一切皆不知 以酒劫心故若人饮酒者 无因缘欢喜无因缘而嗔 无因缘作恶于佛所生痴 坏世出世事烧解脱如火 所谓酒一法若人能舍酒 正行于法戒彼到第一处 无死无生处汝舍离善行 为酒之所诳堕地狱恶处 何用呼嗟为饮酒初虽甜 受报第一苦过如金波迦 是智者所说智者不信酒 不能坏其意触冷果报热 由酒到地狱若作恶业者 意轻则心喜报则第一苦 后悔是痴人不乐欲中意 欲第一诳人缚在生死恶 一切地狱因若人喜乐欲 彼人苦无边为欲所啮者 乐则不可得汝本意乐欲 来此恶地狱受极恶苦恼 今者徒生悔汝本作恶业 为欲痴所诳彼时何不悔 今悔何所及作集业坚牢 今见恶业果本不应作恶 作恶今受苦恶业得恶报 作恶者自受恶不殃善者 如是应舍恶若舍恶之人 于恶则不畏自作自受苦 非余人所食
阎魔罗人。如是责疏地狱罪人。既责疏已。复与无量种种苦恼。乃至恶业未坏未烂。业气未尽。于一切时与苦不止。若恶业尽。彼地狱处尔乃得脱。若于前世过去久远。有善业熟。不生饿鬼畜生之道。若生人中同业之处。身体干枯。第一嗔心。难可调顺。是彼恶业余残果报。