于后世末法之时
于后世末法之时。依何而行云何修习。世尊告言师子勇猛。吾当为汝分别解说。善男子当来之世。阎浮末劫佛法将欲灭尽之时。若有一切菩萨及一切有情众生。从初供养将七宝珍物饮食幡盖。种种供养七俱胝恒河沙微尘数十方世界。诸佛塔庙舍利形像者。经于千劫。若有菩萨及一切众生。学曼殊室利菩萨法教行愿者。行经七步。其受福利功德多少。不可校量殊特无比。胜前菩萨供养七俱胝诸佛塔庙功德。百分不及一乃至算数譬喻所不能及。何以故示以如是世尊为大众说。修学曼殊室利菩萨行愿功德极多。最胜超越无量无边。所以者何曼殊室利是一切诸佛如来金刚本母。所以从曼殊菩萨金刚般若身心。生一切诸佛菩萨。是故世尊说一切菩萨。修行曼殊室利行愿功德福力甚多。胜前菩萨供养功德。何以故供养宝塔者。则是名有漏之心。如此功德有限有量。菩萨若修学曼殊室利行愿秘密教者。则是修持如来金刚无漏之心无限无量。是故则得速超佛地诸佛法身。是时释迦牟尼如来。说曼殊室利菩萨摩诃萨往昔修行。教诸菩萨及一切众生。修学大愿功德。圣力圣性殊胜无比。其时大众一切菩萨摩诃萨。四部弟子善男子善女人等。尽皆欢喜信受奉行。次则当说一切诸佛菩萨。修证圣智功德法力故。是时释迦牟尼如来。在祇园精舍大会道场内。告师子勇猛雷音菩萨摩诃萨。吾对大众会中诸菩萨摩诃萨等。付嘱如上所说过去三世一切诸佛金刚菩提三摩地教法。付与曼殊室利菩萨。当与十六大士菩萨为于上首。传授与一切菩萨摩诃萨。及一切有情众生。令证如来圣力加持。进修一切如来金刚三密菩提实相法性三摩地经教。及修如来圣性观者。师子勇猛言。云何名为实相法性三摩地经教。云何名为如来圣性观者。则师子勇猛及诸菩萨。同共稽首如来而白世尊。为我等分别解说。我等诸菩萨及远世来劫一切有情众生。依如来言教。进修奉持一切诸佛圣智法性瑜伽金刚秘密三摩地经教。及修持如来圣性观者。佛告师子勇猛等。说此经是一切诸佛大乘修多罗一切经之根本秘密法性三摩地经教。汝当奉持精进修行。其时如来与一切大众及诸菩萨。说此修多罗一切经之根本秘密法性经已。登时一切世界及阎浮提。忽然广博严净变为金色。空中百宝旃檀之香。香风吹树众鸟和鸣。皆作梵呗之音。是时有此瑞相。殊胜奇特佛世未有。世尊则告师子勇猛等。汝当奉持如来说此经教。师子勇猛一切大会众及诸菩萨等。深生悚愧不可思议。云何奉持修行如说此经。尔时世尊则为师子勇猛等及一切菩萨摩诃萨。说此大乘一切诸佛瑜伽秘密金刚三摩地根本经教。于此经宗及体。都有二门。云何说此经宗体。有二门一者清净实相为宗。二者真如法界为体。云何清净实相为宗。说经之根宗本有三。一者毗卢遮那法身本性清净。出一切法金刚三摩地为宗。二者卢舍那报身。出圣性普贤愿行力为宗。三者千释迦化现千百亿释迦显现圣慧身。流出曼殊室利身作般若母为宗。次第即当说。二者云何说此经体。如来真如法界为体。于意云何根本圣体有五。一者本源自性清净圣智金刚圣性为体。二者无动大圆性镜金刚菩提为体。三者平等性金刚法界为体。四者如性观察理趣金刚圣力智用为体。五者成就菩提圣性金刚慧剑为体。如上所说。若一切菩萨应当志诚修学速证佛地。