亦令他一切有情众生能忍能受
亦令他一切有情众生能忍能受。是故名为心性清净内外无忍。名为见性平等慈忍性。忍力达空不见本性内外诸忍。是故名为入性大慈心观。五者入三摩地时观心见静慈。得生大慈心故。能济拔诸众生苦。令得安乐趣向菩提。菩萨证得寂静慈者。于寂静中不见苦恼。能导引苍生令入净土。得我净故则是名为如来大悲寂静大慈观。六者入三摩地时照见五蕴皆空。无所得慈故能自灭贪嗔愚痴诸恶颠倒。亦能令他一切众生除灭内外不善诸恶。皆悉远离诸见诽谤诈伪谄谀憍慢我执。不求恭敬名闻利养。如是等过一切不造。是故名为无所得大慈心观。七者入三摩地证入圣智三摩地时。观察心性证法性慈。以法力慈故。得梵释天龙之所礼敬。菩萨常自观身。严持威仪戒网不以为喜。威德自在人所称赞。能防护一切凡愚之心。则得自然翻恶作善见者欢喜。则是名法性圣智大慈观。八者菩萨入三摩地时。澄心证净证定证圣。了见寂静。名为殊胜寂性慈。具此慈力者。超过欲界空色二世。是名不染三界菩萨。若证入寂性慈者。能庄严报身三十二相八十种好。何以故名为菩萨证得心性寂灭慈。是故则名殊胜寂性大慈观。九者菩萨入三摩地时。证真如慈本体无变实性清净。菩萨若修行此慈者。则得离一切相证无生三摩地。成就一切无上菩提。自利利他皆悉圆满。是故名为真如大慈观。十者菩萨入三摩地时。证得法界慈。具是慈者能普覆一切。遍含有情总得解脱。令证菩提圣力加持。无不成就一切菩萨摩诃萨。是故名为法界大慈观。尔时如上所说十方大士菩萨。入一切如来佛心观者。是名一切诸佛十大慈观教法也。是时则师子勇猛菩萨摩诃萨等。重启如来而白世尊言。云何名为十方大士菩萨。如来告师子勇猛。如是十方十大士菩萨。往昔因地同得毗卢遮那如来一切诸佛十大慈心观。是故普贤曼殊菩萨圣性道力加持。而相助护神通感应。未知此二大士菩萨殊胜道力云何感应。则是时释迦牟尼世尊。在大会众中。重告师子勇猛菩萨等。如是十方十大士菩萨。从往昔因地之时。同共得毗卢遮那修大慈十心。亦修证普贤行愿曼殊圣性道力神通自在圣智。运度一切众生。是故感应。是时则得一切诸佛助护毗卢遮那圣性感会。尔时众中一切菩萨摩诃萨。一切有情众生。同修行普贤曼殊行愿。则证入毗卢遮那如来十大慈佛心观已。是时释迦牟尼。又重启请毗卢遮那如来。与大会众一切菩萨摩诃萨。说一切诸佛菩提金刚三密。普贤智日曼殊慧剑。六足四足尊等金刚陀罗尼。普贤大笑大乐一髻降三世等金刚陀罗尼。千臂千钵曼殊陀罗尼。金刚慧剑契印。如来法轮一切总持秘密菩提三摩地大乐金刚真言。六足金刚真言。曼殊真言。增用加持一切菩萨。圣性神用菩提圣智。尔时说诸佛如来十大慈已。从毗卢遮那佛心。流出金刚三密千臂千钵曼殊大明智光明金刚慧剑陀罗尼。用加持一切修学菩萨摩诃萨。速证神力圣性菩提心。如来则说千臂千钵曼殊室利菩萨金刚三摩地秘密根本菩提真言陀罗尼曰。