他物作盗心 移离于本处
他物作盗心 移离于本处若作属己想 五磨洒成边过五咸同犯 磨洒准当时发意得责心 触物吐罗罪平坦纯色地 拽去但粗罪若剥裂异色 越过得无余若嗔心坏弶 网等获吐罗为福放有情 便得恶作罪竞地有二种 断处或王家他两处得胜 苾刍获粗罪两处胜于他 彼人方便舍波罗市迦火 烧此苾刍身咒术取他财 末尼等诸物苾刍目遥见 便得根本罪为己苗成就 于他不欲成乏水堰田畦 恐损便决却自苗得成实 他苗实损坏应知据子实 得重或时轻要心远众罪 能益诸有情如何作苾刍 反盗他财物被贼偷弟子 金等夺取时不开悟贼徒 随事招轻重为贼说法乞 半价或全还将贼付官人 便获吐罗罪苾刍盗求寂 愍心为弟子将去得吐罗 破僧罪流类至王税界分 关津合与财自负或他持 盗心行异路盗将便得罪 彼物可称量价满五磨洒 罪必成他胜至彼税官处 云为佛法僧或云为父母 广赞其功德听开药直衣 好物常须畜作净过税处 此非应税限布缕宜须截 或时用泥污世尊教作净 税处可持行若借他衣等 由贪作己财若后不还他 便得吐罗罪若上于船上 所有钵等物二人相授与 谨捉好存心汝捉我今舍 告知彼损坏准望其价直 此必定须还他不请而食 食得恶作罪苾刍既如此 余众同斯说或时王贼与 或是委寄人无别物主心 彼与宜应受他财他见施 知非是大人知时不应取 不知无有过若见卑下与 应可善思量于彼取非宜 由尊不许故知事人余人 将僧伽等物与贫病应受 用已镇思还若身死无过 有命可随缘励力须乞求 应还得财处牛羊等重物 受用村田等僧伽有随教 别人遮不听住处与园田 及卧具等物以理常守护 令其施福增此处僧重物 不应质与他不分不合卖 是律决定说于寺高处立 呼召得闻声当于如是处 安置净人宅执作事业时 与衣食饶益若病不能作 佛遣亦供看打拷及髡割 与圣教相违缚害恼群生 圣贤皆远离为福舍田地 作分数应取受用时无过 斯成古王法一切评论处 佛遣不须言苾刍及求寂 于斯勿措口从他正见得 持与邪见人及与破戒人 名虚堕信施受他饮食时 量腹而应取长多名堕施 净戒者应知父母及病人 为取非成过如将与余者 终须告主知于行处等见 刀子及针等应与捡挍人 问状方还主彼物告众已 众中三日停如无认识者 任充常住用以己事换他 或可为福故苾刍受雇作 此事佛不听亲友及己想 多少随时用非盗便无过 或可语他知亲知有三种 上中下应识纯直可相知 轻浮勿亲友于三种相知 上可该中下处中中及下 下者下应知问病方教化 应为求医药是可委寄者 勿同尼乞油
断人命学处第三
苾刍厌不净 求鹿杖自杀为福贪钵等 由斯大圣遮故心非误杀 自作或使他劝赞人死时 便招他胜罪若说杀方便 见他作随喜放火烧林野 或斩生支节若食于人肉 斯皆得吐罗病及看病人 若愚教法式应可问医人 或余若耆叟方授病者药 异此得轻愆若供给病者 如病状应畜余物亦可持 清净随哀愍世尊遣大众 咸看于病人或可依次看 诸事皆随顺不礼于病者 病亦不礼他